Цитата Майка Лича

Ну, ты все равно умрешь через сто лет, так что живи опасно. — © Майк Лич
Ну, ты все равно через сто лет умрешь, так что живи опасно.
Через сто лет Ну, через сто лет я не буду плакать Через сто лет я не буду грустить И мое сердце забыло бы, что она нарушила когда-либо клятву Мне будет все равно через сто лет О, кажется, вчера ты сказал мне, что не можешь жить без моей любви как-то теперь, когда ты с другим, это как-то разбивает мне сердце, мне будет все равно через сто лет поцелуй, который ты никогда бы не позволил Это все в прошлом, дорогая, казалось, что это не продлится долго Мне будет все равно через сто лет * Рефрен
Рафаэль рисовал, Лютер проповедовал, Корнель писал, а Мильтон пел; и через все это четыреста лет темные пленники петляли по морю среди белеющих костей мертвецов: четыреста лет акулы следовали за снующими кораблями; в течение четырехсот лет Америка была усеяна живыми и умирающими миллионами переселенцев; четыреста лет Эфиопия простирала руки свои к Богу.
Я живу настоящим. Я в основном человек буддийского типа. Я просто здесь и сейчас, и я не думаю о том, что будет через сто лет. Я пытаюсь сосредоточиться на том, что происходит прямо сейчас. Но я действительно пытаюсь управлять этой компанией так, как будто она будет существовать через сто лет. Вот что важно.
Сотню тысяч мужчин вел Один теленок, умерший за три столетия; Они все еще шли его кривым путем И теряли сто лет в день; Ибо, таким образом, такое почтение одолжено Хорошо установленным прецедентом.
Традиция не означает мертвый город; это не значит, что живые мертвы, но мертвые живы. Это означает, что по-прежнему имеет значение, что Пенн сделал двести лет назад или что Франклин сделал сто лет назад; В Нью-Йорке я никогда не чувствовал, что имеет значение то, что кто-то делал час назад.
Через сто лет мы все умрем. В это трудно поверить. Через сто лет все, кого мы видим каждый день, исчезнут.
Ты все равно скоро умрешь; даже если это будет через сто лет, это все еще мгновение космического ока. А пока живите как ученый, пусть даже противоречивый, у которого всего один-два союзника во всем мире, и относитесь к жизни как к грандиозному эксперименту, кровь, пот, слезы и все такое. Имейте в виду, что неудачных экспериментов не бывает — есть только данные.
Кто-то сказал мне на днях: «Ну, в конце концов, ты доживешь до 110». А я говорю: "Ну и кто меня будет содержать? В каком возрасте я выйду на пенсию? В 100 лет?" Как ты собираешься прожить все эти годы и кто тебя заставит это делать? У меня есть пара внуков, так что я делаю ставку на них.
Однажды я спросил Тейчмана, что он думает о шахматах Бёрда: «Так же, как и о его здоровье, — ответил он, — постоянно чередуя опасную болезнь и опасное здоровье».
Я не чувствовал ничего, кроме глубокой усталости. Как будто мне вдруг исполнилось сто лет, и я знал в тот момент, что мне придется жить еще сто лет, таская свое горе, как рюкзак, полный камней.
Но что такое сто миллионов смертей? Отслуживший на войне, спустя какое-то время почти не знаешь, что такое покойник. А поскольку мертвый человек не имеет субстанции, если его действительно не видели мертвым, сто миллионов трупов, пронесшихся по истории, не более чем облачко дыма в воображении.
Кто знает, если жить — значит быть мертвым, а быть мертвым — значит жить? И мы действительно, может быть, мертвы; на самом деле я однажды слышал, как мудрецы говорили, что теперь мы мертвы, а тело — наша могила.
Я пытаюсь с помощью камеры передать суть истории, добраться до сути истории с помощью изображения. В бою я смотрю на вещи в первую очередь с точки зрения людей, а затем с точки зрения стратегии или потерь ... Чтобы рассказать историю, вы не фотографируете сотню мертвых мирных жителей, чтобы доказать, что была сотня мертвых мирных жителей. Вы фотографируете одного мертвого гражданского лица с выражением лица, говорящим: «Вот каково это, если ты мертвый гражданский во Вьетнаме».
Все драматурги должны умереть на триста лет.
Я не знаю, есть ли какая-то разница, сейчас ли это, или сто лет назад, или сто лет спустя. Я думаю, что всегда нужно просто прислушиваться к тому, что происходит вокруг вас и к вашему собственному опыту. Попытайтесь понять, что происходит, или если не понять, то хотя бы оценить реальность происходящего.
Тибетская пословица гласит, что лучше один день прожить тигром, чем тысячу лет прожить овцой. Ну а я думаю наоборот, ведь самое главное - существовать! Живая овца лучше мертвого тигра!
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!