Цитата Майка Маккарри

Для меня и, возможно, для многих религиозных детей 60-х годов церковь теряла актуальность по мере того, как она становилась суррогатом движения за социальные и политические изменения. — © Майк МакКарри
Для меня и, возможно, для многих религиозных детей 60-х церковь теряла актуальность по мере того, как она становилась суррогатом в движении за социальные и политические перемены.
Я был покладистым с точки зрения адаптации в социальной жизни. Но, может быть, в середине 60-х у меня произошли изменения в личности, и я стал больше заниматься делами, связанными с работой, потому что она в каком-то смысле стала успешной.
Религиозное экологическое движение потенциально является ключом к решению величайшей проблемы, с которой когда-либо сталкивалось человечество, и оно никогда не было отражено с большей широтой и силой, чем в «ОБНОВЛЕНИИ». Я надеюсь, что этот фильм будет показан в подвалах церквей и общественных залах синагог по всей стране, и что он побудит гораздо больше верующих покинуть забор и начать действовать.
Там, где есть достаточное социальное движение самостоятельных сообществ, могут произойти политические изменения. Должны быть политические перемены.
Церковь, которая потеряла свой голос за справедливость, — это Церковь, потерявшая свое значение в мире.
Церковь потеряла во мне великого религиозного поэта; но я потерял бесконечное удовольствие в церкви, так что потеря даже.
Я настойчив. В начале 60-х, когда я впервые начал ездить по Нью-Йорку в поисках работы в театре, я приходил в ярость каждый раз, когда у меня было интервью или прослушивание, которые ни к чему не привели, и становился все более решительным. Я не потерял это.
Старая битва между христианскими демократами и социал-демократами теперь бессмысленна, не в последнюю очередь потому, что социальные структуры, лежащие в основе этих партий, церкви и профсоюзов, исчезли. Националисты и популисты поняли это изменение раньше; теперь остальному политическому миру нужно понять, что политические линии изменились и пришло время меняться.
По мере того как книги становились больше и масштабнее, рассматриваемые ситуации иногда становились политическими, и поэтому возникла необходимость начать рисовать социальный фон в масштабе, который в конечном итоге стал панорамным.
В Америке это особая проблема. Художник, особенно поэт, просто непризнан; если я могу использовать это глупое слово. Может быть, так было всегда. Может быть, единственный способ, которым он или она могут быть признаны, состоит в том, чтобы быть связанным с некоторым движением, будь то религиозное или политическое.
Я думаю, что если бы группы и организации политического и общественного движения, которые действуют в этой стране сегодня, имели бы такую ​​же энергичную приверженность делу, что и сторонники медицинской марихуаны, многое могло бы измениться в этой стране.
Многие люди спрашивали меня: «Как ты это делаешь и почему ты так много пожертвовал ради этой работы?» Ответ приходит легко. Я смотрю на свою дочь и нахожу надежду в том, что она живет в мире борьбы, социальных и политических движений. Она и другие пятилетние дети вырастут в более справедливом и равноправном мире. Она мотивирует меня.
Большинство женатых мужчин совершенно завидуют моему существованию — тому, как оно устроено. Что касается суррогатной жены, суррогатных детей.
Для меня моя работа во многом является моей личностью. Я имею в виду, что я живу, чтобы работать, в основном. С деньгами, которые я могу заработать, я не вкладываюсь в одежду или подобные вещи. Я использую это как способ выиграть время для работы. Вот как я вижу деньги для меня. Это время, когда я работаю над этими идеями в одиночестве. Так что в этом смысле работа — своего рода суррогатная религия, может быть, не такая суррогатная, может быть, это отчасти религия.
Пришло время перейти от экоэлитизма к экопопулизму. Экопопулизм. Чтобы изменить наши законы и культуру, справедливость зеленого движения, политические решения и социальные изменения.
Когда я начал писать стихи, это было в конце 60-х и начале 70-х годов, когда на литературную и культурную атмосферу очень сильно повлияло то, что происходило в мире, а именно движение за гражданские права, антивоенное движение и женское движение 60-х, 70-х и начала 80-х гг. И все эти вещи повлияли на меня и повлияли на мое мышление, особенно война во Вьетнаме.
На протяжении десятилетий, начиная с середины двадцатого века, на политической арене доминировало националистическое движение, в частности ФАТХ. Палестинская политика была прежде всего националистической, светской. Теперь мы внезапно наблюдаем избрание религиозной партии с экстремистскими политическими идеологиями и социальной повесткой дня, которая кажется несовместимой с культурным наследием палестинского народа.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!