Цитата Майка Миньолы

От сотворения мира молитва есть молитва, а проклятие есть проклятие -- неважно, какой народ -- неважно, на каком языке -- человек дал тысячу разных имен своему богу, но вглядитесь в лицо каждого из них. -- достаточно долго -- достаточно тяжело -- Ты найдешь одну истину.
Я ни во что не верю в проклятии. Я не понимаю, как мы можем говорить о проклятии. Вы должны помнить, что Бог благословен, и человек не может проклясть, как бы он ни старался.
Молитва, достойная называться молитвой, молитва, которую Бог назовет истинной молитвой и будет относиться к ней как к истинной молитве, занимает на часах больше времени, чем думает один человек из тысячи.
Имейте достаточно веры в любовь Бога, чтобы поверить, что короткая искренняя молитва так же хороша, как и длинная. Слишком долгая молитвенная сессия обычно означает, что в глубине души вы действительно сомневаетесь в любви Божией и думаете, что потребуется много усилий и труда, чтобы возбудить Его. Помолитесь тихо и искренне в течение разумного времени, а затем оставьте это дело, ожидая успеха.
Если народ Божий достаточно сильно голодает, Бог услышит и пошлет пробуждение. Богу для пробуждения требуется нечто большее, чем случайные молитвы. Он хочет, чтобы Его народ алкал и жаждал Его могущественных дел. Искать лицо Божье — это гораздо больше, чем время от времени упоминать пробуждение в нашей молитве. Она включает в себя повторную и продолжительную молитву. Это требует святой решимости в молитве, проверки себя, чтобы увидеть, не мешает ли что-нибудь в нашей жизни Богу.
Молитва — это не получение того, чего мы больше всего хотим. Молитва заключается в том, чтобы отдать себя Богу и изучить Его законы, чтобы Он мог делать через нас то, что Он хочет больше всего.
Недостаточно произносить молитвы: надо стать, быть молитвой, молитвой воплотиться. Вся жизнь, каждый поступок, каждый поступок, каждый жест, даже улыбка человеческого лица должны стать гимном поклонения, приношением, молитвой. Нужно предлагать не то, что у тебя есть, а то, что ты есть.
Дело не в том, что у нас недостаточно негодяев, чтобы их проклинать; дело в том, что у нас недостаточно хороших людей, чтобы проклинать их.
Дело в том, что все мы приходим на молитву со спутанной массой мотивов альтруистических и эгоистичных, милосердных и ненавистных, любящих и горьких. Откровенно говоря, по эту сторону вечности мы никогда не отделим хорошее от плохого, чистое от нечистого. Бог достаточно велик, чтобы принять нас со всей нашей смесью.
Если вы отдадите себя и не будете спешить, а будете размышлять над Словом Божьим, вы обнаружите, что в вашем сердце формируется молитва. Это молитва, вдохновленная Святым Духом, молитва, которую Богу будет приятно услышать.
Пророк ввел систему молитвы в том смысле, что она была вплетена в повседневную работу человека: молитва утром, когда он встает с постели; молитва во время обеда, как указание на то, что если его тело нуждается в диете, то и его дух тоже; молитва во второй половине дня, когда он удалился от своей повседневной работы; молитва на закате и молитва перед сном.
Какие-нибудь сообщения для меня?» Обычно я получал одно или два, но в основном люди, которым нужна была моя помощь, предпочитали говорить лично. «Да. Подождите, — она вытащила горсть розовых билетов и процитировала по памяти, не проверяя бумаги. — Семь сорок два утра, мистер Гаспарян, я проклинаю вас. Я проклинаю твои руки, чтобы они засыхали, умирали и отваливались от твоего тела. Я проклинаю твои глазные яблоки, чтобы они взорвались. Я проклинаю твои ноги, чтобы они распухли до синевы. Я проклинаю твой позвоночник, чтобы он сломался. Я проклинаю тебя. Я проклинаю тебя. Я проклинаю тебя.
Преобладает ходатайственная молитва за согрешающего. Бог так говорит! Воля человека, о котором молятся, совершенно не ставится под вопрос, он соединен с Богом молитвой, а молитва на основе Искупления устанавливает связь работающую и Бог дает жизнь.
Молитва Господня «воистину является кратким изложением всего Евангелия». «Поскольку Господь... после того, как обсудил практику молитвы, сказал в другом месте: «Просите, и вы получите», и поскольку у каждого есть просьбы, которые свойственны его обстоятельствам, читается регулярная и уместная молитва (Отче наш) во-первых, как основу дальнейших желаний.
Время, проведенное в молитве, даст больше, чем время, потраченное на работу. Только молитва придает работе ценность и успех. Молитва открывает путь для того, чтобы Сам Бог совершал Свою работу в нас и через нас. Пусть нашим главным делом как Божьих вестников будет ходатайство; в нем мы обеспечиваем присутствие и силу Бога, чтобы идти с нами.
Молитва не является для нас средством убедить сопротивляющегося Бога сделать что-то, что противоречит Его здравому смыслу. Молитва, скорее, приходит к Богу для исполнения Его воли, приходит к Богу, Который с радостью отвечает на молитву.
Когда человек рождается свыше, в нем рождается жизнь Сына Божия, и он может либо морить эту жизнь голодом, либо питать ее. Молитва – это то, как питается жизнь Божья. Наших обычных взглядов на молитву нет в Новом Завете. Мы рассматриваем молитву как средство получения вещей для себя; Библейское представление о молитве состоит в том, чтобы мы могли познать Самого Бога.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!