Цитата Майка Пенса

Я всегда говорю людям, знаете ли, дед [Дж. Ф. Кеннеди] родился в Ирландии, и он был ирландским католиком, и я подумал, что, может быть, я когда-нибудь попытаюсь сделать то же, что и он.
Думаю, я всегда говорил школьникам, что, знаете, они спрашивали: «Когда ты заинтересовался политикой?» Я сказал: «Просто очень молод». Может быть, это потому, что президент [Дж. Ф.] Кеннеди был первым президентом-ирландцем-католиком».
Мой прадед, Питер О'Хара, родился, кажется, в Ирландии, в графстве Клэр. Его отец, мой прапрадедушка, на самом деле приехал в Америку поколением раньше, когда в Ирландии были очень плохие времена. Он работал в районе Пенсильвании и преуспел в содержании лошадей и сельском хозяйстве.
Итак, в случае с Кеннеди он был католиком. И люди думали после выборов Эла Смита и так далее, что католик не может победить в Соединенных Штатах. Но когда ему удалось победить в Западной Вирджинии, он доказал, что католик может победить даже в сильно протестантском штате.
Вы когда-нибудь останавливались, чтобы подумать обо всех людях, которых мы убиваем? Это всегда люди, которые говорят нам жить вместе в гармонии и стараться любить друг друга: Иисус, Ганди, Линкольн, Джон Кеннеди, Бобби Кеннеди, Медгар Эверс, Малкольм Икс, Мартин Лютер Кинг, Джон Леннон. Все говорили: «Постарайтесь жить вместе мирно». БАМ! Прямо в гребаную голову! Очевидно, мы не готовы к этому!
Мой пра-прадедушка, Майкл О'Хэнсон, бежал от надвигавшегося картофельного голода в Ирландии и прибыл в Америку в начале 1840-х годов со своей невестой Бриджит. Они направились в Филадельфию, город братской любви и Мекку для ирландско-католических иммигрантов.
Я учился в католическом университете, и есть что-то в том, чтобы быть католиком-американцем. Знаете, в День Святого Патрика я ирландец-католик. В моей семье алкоголики. Это похоже на то, что я должен быть католиком, верно?
Я тепло отношусь к своей ирландской стороне, но я не знаю ни страны, ни людей. Услышав традиционную ирландскую скрипку, я чувствую, что очень связан с Ирландией, но это ностальгия, которую испытывают многие люди, которые вовсе не ирландцы.
Все мои люди из Ирландии. Я родился в Манчестере, но я ирландец.
Ирландия — такая удивительная страна, и у меня в глубине души есть маленькая мечта, что когда-нибудь я буду там жить. Когда я устроюсь в Америке и мне не нужно будет жить рядом с действием, так сказать, и если ты будешь хорошим, то работа к тебе придет. Я чувствую себя очень ирландцем; Может быть, поэтому мне так повезло с карьерой.
Я мог бы сыграть полицейского, я мог бы сыграть мошенника, я мог бы сыграть адвоката, я мог бы сыграть дантиста, я мог бы сыграть искусствоведа — я мог бы сыграть парня по соседству. Я парень по соседству. Я мог бы играть католика, еврея, протестанта. На самом деле, когда я снимался в «Странной паре», я каждый вечер делал это по-разному. В понедельник я был евреем, во вторник — итальянцем, в среду — ирландцем-немцем, и я их смешивал. Я делал это, чтобы развлечься, и это всегда срабатывало.
Я всегда тяготею ко всему из Ирландии. С ирландским освещением мне нравится использовать язык, но во многих случаях ирландские писатели пишут о людях и обстоятельствах, которые мне близки.
Дело в том, что я всегда чувствовал себя больше британцем, чем ирландцем. Может быть, меня так воспитали, не знаю, но я всегда чувствовал большую связь с Великобританией, чем с Ирландией.
Я горжусь тем, что являюсь продуктом ирландского гольфа и Союза гольфистов Ирландии, и для меня большая честь иметь очень богатые ирландские спортивные корни... Я также горжусь ольстерцами, выросшими в Северной Ирландии. Это мой фон и всегда будет.
Я горжусь тем, что являюсь продуктом ирландского гольфа и Союза гольфистов Ирландии, и для меня большая честь иметь очень богатые ирландские спортивные корни. Я также горжусь ольстерцами, выросшими в Северной Ирландии. Это мой фон и всегда будет.
Я родился в ирландской католической семье в районе Нью-Йорка в этой великой, прекрасной и безопасной стране, но Холокост всегда преследовал меня и долгое время стоял камнем преткновения на пути к вере. Как такое могло быть? Как это согласуется с концепцией любящего Бога?
Я бы сказал, что католики пришли и конкурировали с протестантской трудовой этикой. Это одно. И они действительно ассимилировались в более широком обществе, и многие из них, особенно ирландские католики, изо всех сил старались звучать как англичане, а не ирландцы, опуская О и апостроф.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!