Цитата Майка Фаррелла

Пожизненное заключение без права досрочного освобождения защищает общественную безопасность, избавляя нас от варварства убийства собственных. Он учит наших детей тому, что насилие будет наказано, но не путем подражания жестокому. Это кажется в высшей степени более соответствующим американским идеалам, чем продолжать делить сцену убийства с некоторыми из самых злостных нарушителей прав человека в мире.
Вот что для многих наиболее оскорбительно в охоте, а для некоторых и отвратительно: то, что она поощряет или позволяет нам не только убивать, но и получать от убийства определенное удовольствие. Дело не в том, что остальные из нас не одобряют убийство десятков миллионов животных каждый год. Тем не менее, по какой-то причине мы чувствуем себя более комфортно с механическим убийством, которое практикуется промышленным сельским хозяйством, незаметно и без эмоций.
Убийство кучи людей в Судане, Йемене и Пакистане — это типа: «Кого это волнует, мы их не знаем». Но текущая дискуссия оформлена как «Когда президент может убить американского гражданина?» Теперь, на мой взгляд, убийство неамериканского гражданина без надлежащей правовой процедуры так же преступно, как и убийство американского гражданина без надлежащей правовой процедуры, но что бы ни заставило нас сесть за стол для обсуждения этого вопроса, мы примем это.
Благословенно иметь друга; одна человеческая душа, которой мы можем полностью доверять; кто знает в нас лучшее и худшее и любит нас, несмотря на все наши недостатки; кто будет говорить нам чистую правду, в то время как мир льстит нам в лицо и смеется над нами за нашей спиной; который даст нам совет и обличение в день процветания и самомнения; но кто, опять же, утешит и ободрит нас в дни трудностей и печалей, когда мир оставит нас одних, чтобы сражаться в нашей собственной битве, как мы можем.
Пока дурак наслаждается тем немногим, что у него есть, я буду охотиться за большим. Чтобы охотиться за большим, нужно использовать случайные моменты... человек, который всегда убивает время, на самом деле убивает свои шансы в жизни.
Мы можем простить [арабам] убийство наших детей. Мы не можем простить им то, что они заставляют нас убивать их детей. У нас будет мир с [арабами] только тогда, когда они будут любить своих детей больше, чем ненавидят нас...
Каждый день мы теряем восемь детей и подростков из-за насилия с применением огнестрельного оружия. Если бы таинственный вирус внезапно начал убивать восемь наших детей каждый день, Америка мобилизовала бы бригады врачей и чиновников общественного здравоохранения. Мы перевернём небо и землю, пока не найдём способ защитить наших детей. Но не с применением огнестрельного оружия.
Каждый из нас должен заботиться о чужих детях. Мы должны признать, что благополучие наших детей и внуков тесно связано с благополучием детей всех других людей. Ведь когда одному из наших детей понадобится спасительная операция, ее сделает чужой ребенок. Если одному из наших детей угрожает насилие или ему причинен вред, чей-то другой ребенок будет нести ответственность за акт насилия. Хорошая жизнь для наших собственных детей может быть обеспечена только в том случае, если хорошая жизнь будет обеспечена и для всех детей других людей.
Во что я действительно верю, так это в то, что единственное обнадеживающее отношение между нашей жизнью и жизнью в целом — это отношение почтения и уважения и чувства единства с ней. Другая позиция, на которой основано наше общество, разрушительна, она убивает землю и убивает нас.
Я полон решимости не убивать, не позволять другим убивать и не потворствовать любому акту убийства в мире, в моем мышлении и в моем образе жизни. Мы не можем поддержать акт убийства; никакое убийство не может быть оправдано. Но не убивать недостаточно... Если в своем мышлении вы позволяете убийству продолжаться, вы также нарушаете эту заповедь. Мы должны быть полны решимости не одобрять убийства, даже мысленно.
Я сто раз был готов покончить с собой, но все же любил жизнь. Эта нелепая слабость, возможно, является одним из наших худших инстинктов. Что может быть абсурднее, чем нести ношу, которую очень хочется бросить на землю? Ненавидеть и все же стремиться сохранить наше существование? Ласкать змею, пожирающего нас, и прижимать его к своей груди, пока он не вгрызется в наши сердца?
Взрослые развлечения убивают наших детей? или убийство наших детей развлекает наших взрослых?
Соединенными Штатами Америки по-прежнему управляют их граждане. Правительство работает на нас. Ранговый империализм и разжигание войны не являются американскими традициями или ценностями. Нам не нужно господствовать над миром. Мы хотим и должны работать с другими странами. Мы хотим найти решения, отличные от убийства людей. Не нашим именем, не нашими деньгами, не кровью наших детей.
Одиночество разрушает наше психическое и физическое здоровье и, в худшем случае, убивает нас. Тем не менее, к счастью, в отличие от некоторых состояний, мы можем легко вылечить его. Нам просто нужна воля.
Насилие в книгах «Палач» — это просто сценический костюм для драматизации приверженности и преданности Болана своим идеалам и того, на что он пойдет, чтобы почтить их. Мы можем выучить это послание любви и преданности и нести его в свою жизнь без насилия и кровопролития, и, конечно же, именно это желание подпитывает написание. Я не хочу, чтобы мои читатели взяли в руки пистолет и последовали примеру Болана; Я хочу, чтобы они были взволнованы его обязательствами и нашли способы справиться с теми же трудностями, не прибегая к насильственным средствам.
... нашей готовностью позволить покупать оружие по желанию и стрелять по прихоти; позволяя нашим кино- и телеэкранам учить наших детей тому, что герой - это тот, кто владеет искусством стрельбы и техникой убийства ... мы создали атмосферу, в которой насилие и ненависть стали популярными развлечениями.
Следовательно, у них нет сознания. Поэтому что? Значит, мы можем использовать их в своих целях? Значит, мы вольны их убивать? Почему? Что такого особенного в той форме сознания, которую мы признаем, что делает убийство ее носителя преступлением, в то время как убийство животного остается безнаказанным? ... все эти дискуссии о сознании и о том, есть ли оно у животных, - просто дымовая завеса. В основе своей мы защищаем себе подобных. Большой палец вверх — человеческим младенцам, большой палец вниз — телячьим телятам.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!