Цитата Майка Хакаби

Лучше всего сказать, что для меня, как для христианина, суть христианской веры в том, что вы относитесь к другим так, как если бы вы хотели, чтобы относились к вам. — © Майк Хакаби
Лучше всего сказать, что для меня, как для христианина, суть христианской веры в том, что вы относитесь к другим так, как если бы вы хотели, чтобы относились к вам.
Большинство христиан, когда их спросят, в чем суть христианской веры, ответят, что все в правилах, которые должны быть приняты Богом. Это антихристианское, но они этого не знают.
Христианская вера эксклюзивна. Христианская вера требует нашей жизни. Святость жизни, то, что мы делаем с жизнью, является очень определяющим в христианской вере, что мы делаем с сексуальностью, что мы делаем с браком, все фундаментальные вопросы жизни имеют точки отсчета для ответов, и люди просто имеют отвращение к этому. Я думаю, что это главная причина, по которой они враждебно относятся к христианской вере.
Один из наиболее частых ответов, которые я получаю от читателей-нехристиан, звучит так: «Я не уверен, что согласен со всем этим, но я должен сказать, что это первая книга, которую я прочитал у христианина, который не относился ко мне как к христианину». Я был идиотом.
Старайтесь относиться к другим так, как вы хотели бы, чтобы относились к вам, и вы обнаружите, что это кратчайший путь к благожелательности.
Я христианин. Итак, у меня есть глубокая вера. Так что я черпаю из христианской веры... Итак, я укоренен в христианской традиции. Я считаю, что есть много путей в одно и то же место.
Меня глубоко беспокоит, что кто-то, кто мало или совсем ничего не знает о христианской вере, услышит, как мистер Трамп называет себя христианином, а затем примет решение, основанное на христианской вере, основываясь на своем поведении.
Живая вера всегда находится на испытании; по этой причине мы называем это верой. Когда я читаю в какой-нибудь алармистской книге, что христианская вера сейчас находится под судом или «на распутье», я сразу же отвечаю: «Почему бы и нет?» Знает ли кто-нибудь время, когда христианская вера не подвергалась испытаниям или когда христианская жизнь была простой прогулкой, когда ни начальства, ни силы не могли оспорить ее продвижение?
То, что религиозное право полностью завладело словом «христианин», является само собой разумеющимся. Когда-то такие фразы, как христианское милосердие и христианская терпимость, использовались для обозначения доброты и сострадания. Совершить «христианский» поступок означало акт даяния, принятия, терпимости. Итак, христианин неизменно связан с правоконсервативной политической мыслью — христианская нация, христианская мораль, христианские ценности, христианская семья.
Христианский образ мышления — это не просто думать по-христиански, петь христианские песни, читать христианские книги, ходить в христианские школы; это научиться думать обо всем спектре жизни с точки зрения ума, обученного истине.
Таким образом, христианский гуманизм так же необходим для христианского образа жизни, как христианская этика и христианская социология.
Главное правило для меня – чтить Бога своей жизнью. Чтобы жить честной жизнью. Не будь эгоистом. Знаешь, помогай другим. Но это действительно суть христианской веры.
Главное правило для меня – чтить Бога своей жизнью. Чтобы жить честной жизнью. Не будь эгоистом. Знаешь, помогай другим. Но это действительно суть христианской веры.
Переформулируя эту основную христианскую доктрину, Бенедикт утверждает, что она предназначена не только для одних христиан. Другие могут не разделять христианской веры в Бога, но христианское провозглашение того, что надежда исходит изнутри человека — в сфере веры и совести — для них тоже. Он предлагает важную защиту от удушающих и порой жестоких социальных систем, построенных на ложных надеждах, исходящих извне, основанных на политических идеалологиях, экономических моделях и социальных теориях.
Ничто в Золотом правиле не говорит, что другие будут относиться к нам так же, как мы относились к ним. Это говорит лишь о том, что мы должны относиться к другим так, как хотели бы, чтобы относились к нам.
Когда человек, принимающий христианское учение, живет недостойно его, то гораздо яснее сказать, что он плохой христианин, чем сказать, что он не христианин.
Хотя я утверждаю, что я христианин, я живу в то время, когда христианская вера определяется фундаменталистами, которые обесчестили Христа и находятся в процессе разрушения Его церкви. Я отказываюсь носить ярлык «христианин», не переопределяя его.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!