Цитата Майка Хоффмана

Я не пацифист. Я считаю, что, к сожалению, война необходима. — © Майк Хоффман
Я не пацифист. Я считаю, что, к сожалению, война необходима.
Я не только пацифист, но и воинствующий пацифист. Я готов бороться за мир. Ничто не положит конец войне, если сами люди не откажутся идти на войну.
Я бы сражался во Второй мировой войне, так что я не был пацифистом в более широком смысле. Я предпочитаю быть пацифистом, но я думаю, что есть исключения и случаи, когда нужно защищать себя или свою страну, но эта война не была одним из них.
Лично я не тотальный пацифист. Я верю, что существует такая вещь, как справедливая война. Я считаю, например, что попытка уничтожить нацистский режим в военном отношении была оправданной военной акцией.
Мне действительно интересно, как возникают конфликты и как они достигают точки невозврата. Я не пацифист. Иногда необходима сила. Но война — это выбор.
Что касается меня, то я вовсе не пацифист. Я верю в справедливую войну. Я бы присоединился к духу нации для борьбы против апартеида.
Я всегда ненавидел войну и по своей природе и философии являюсь пацифистом, но именно англичане навязывают нам войну, а первый принцип войны — убивать врага.
Для реалистов война подобна хирургии — болезненной и опасной деятельности, которая иногда необходима... Пацифист подобен ученому-христианину, который против хирургии, даже когда альтернативой является увечье или смерть пациента.
Я не пацифист. Я был очень за войну против Гитлера, и я также поддерживал интервенцию в Корее, но в этой войне мы пошли туда, чтобы украсть Вьетнам.
Может быть, и правда, что всякая необходимая война должна быть действительно справедливой войной; но из этого вовсе не следует, что всякая справедливая война есть война необходимая.
Либо Христос лжец, либо война никогда не бывает необходимой, и если очень правильно предположить, что Христос говорил правду, то отсюда следует, что Государство не имеет [по словам отца Макси] «судебной власти определять, когда война необходима», потому что это никогда не нужно.
Мне нравятся пацифисты, и люди, у которых есть тяжелая эмоциональная идентификация со смертью и войной, вероятно, назвали бы меня пацифистом, но я скорее неинвазивист, чем ненасильственный. То есть я считаю, что захваченный народ имеет право защищаться любыми необходимыми средствами. Это включает в себя добавление матового стекла или яда в пищу захватчиков, стрельбу по ним из засады, саботаж, всеобщую забастовку, вооруженный переворот и т. д. Захваченные решают, какой из этих методов они будут использовать. Не какой-то моралист должен указывать им, какие приемы допустимы.
Единственное, что может сделать пацифист, — это найти замену войне.
К сожалению, с момента своего принятия в 1973 году резолюция о военных полномочиях лишилась своей первоначальной цели и вместо этого служила временным, де-факто разрешением для исполнительной власти применять военную силу всякий раз, когда она сочтет это необходимым.
Пацифист часто — по крайней мере, в наши дни — интернационалист, и наоборот. Но история показывает нам, что пацифист не должен мыслить интернационально.
Мой темперамент и привычка всегда держали меня в стороне; как в политике, так и в социальных реформах я был за «лучшее из возможного». Но теперь меня толкнули далеко влево в вопросе о войне, и я постепенно убедился, что для того, чтобы сделать позицию пацифиста ясной, возможно, необходимо, чтобы хотя бы небольшая часть из нас была вынуждена занять недвусмысленную позицию. .
Те из нас, кто, наконец, пережил войну во Вьетнаме, пережил эту войну, и здесь будут необходимы все действия, которые были необходимы для прекращения войны во Вьетнаме. Я думаю, что американский народ вытащит нас из этой войны.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!