Цитата Майка Шейдта

Лирика также критикует догматические убеждения, поскольку я вижу это во многих образах жизни и философии, религиозной или какой-либо другой. — © Майк Шейдт
Лирика также критикует догматическую веру, как я вижу во многих образах жизни и философии, религиозной или иной.
Сам принцип догматической религии, догматической морали, догматической философии — вот что нужно выбросить; а не какое-либо конкретное проявление этого принципа.
Агностицизм — вполне респектабельная и устойчивая философская позиция; он не догматичен и не делает заявлений об истинах в последней инстанции вселенной. Он остается открытым для доказательств и убеждений; не имея веры, оно тем не менее не высмеивает веру. Атеизм, с другой стороны, так же непреклонен и догматичен в отношении религиозной веры, как истинно верующие относятся к язычникам. Он пытается использовать разум, чтобы разрушить структуру, которая не построена на разуме.
Вместе со страстной силой и глубокой убежденностью в истинности религиозной веры и, конечно же, в важности связанных с ней суеверных обрядов мы должны хотеть, чтобы другие разделяли ее, — и это единственный верный способ вызвать религиозное недовольство. вера, которой придерживаются все, означает уничтожение неверующих. Цена кровью и слезами, которую человечеству обычно приходится платить за утешение и духовное освежение, которые религия принесла немногим, была слишком велика, чтобы оправдать то, что мы доверяем моральную отчетность религиозной вере.
Сам принцип догматической религии, догматической морали, догматической философии требует искоренения; а не какое-либо конкретное проявление этого принципа. Краеугольным камнем образования, предназначенного для формирования великих умов, должно быть признание того принципа, что цель состоит в том, чтобы вызвать максимально возможное количество интеллектуальной силы и внушить самую сильную любовь к истине.
Смерть заставляет меня осознать, насколько глубоко я усвоил агностицизм, который проповедую во всех своих книгах. Я считаю догматическую веру и догматическое отрицание очень ребяческими формами тщеславия в бесконечно крутящемся сложном мире. Никто из нас не может видеть достаточно из одного угла пространства-времени, чтобы знать «все» об остальном пространстве-времени.
У меня нет философии. Если у меня и была философия, так это то, что я мыслил буквально. Я, например, никогда не стал бы переводить стихи — это слишком сложно, слишком много уровней. Не то чтобы в прозе не было много уровней, но она более приземленная.
Религиозное верование — это не утверждение о Реальности, а намек, ключ к чему-то тайному, находящемуся за пределами понимания человеческой мысли. Короче говоря, религиозная вера — это всего лишь палец, указывающий на луну. Некоторые религиозные люди никогда не выходят за рамки изучения пальца. Другие занимаются его отсосом. Другие все же используют палец, чтобы выдавить себе глаза. Это фанатики, которых религия ослепила. Действительно, редко встречаются религиозные деятели, достаточно отрешившиеся от пальца, чтобы понять, на что он указывает, — это те, кто, выйдя за пределы веры, принимается за богохульников.
У меня есть философия, убеждение, которое я вижу у многих, многих других режиссеров, что ваши ранние работы — это ваши лучшие работы, потому что вы не знаете, что делаете.
Вы не можете пить слишком много, иначе вы не сможете увидеть, во что вы бросаете.
Большая часть философии религиозного образования была основана на ложной предпосылке, и, возможно, многие упустили суть христианского опыта, заменив его религиозным обучением.
Я так нервничал каждый раз, когда был на сцене. Мне потребовалось много-много лет, чтобы прийти к тому моменту, когда я понял: «Хорошо, если я собираюсь продолжать это делать, я должен помнить, что это должно быть весело». Я должен перестать так сильно давить на себя, потому что иначе оно того не стоит». И я до сих пор слишком критична к себе.
В течение 12 долгих лет я жил в ограниченных рамках «мира смирительной рубашки», созданного моей твердой верой в то, что Илия Мухаммед был посланником, прямым от Самого Бога, и моей верой в то, что я теперь вижу как псевдорелигиозную философию, которая он проповедует ... Я никогда не успокоюсь, пока не исправлю вред, который я причинил стольким благонамеренным, невинным неграм, которые благодаря моему собственному евангелизационному рвению теперь верят в него еще более фанатично и более слепо, чем я.
Слишком много людей прячутся за своим занятым образом жизни
Я свободно признаю, что воспоминание о Дэвиде Юме было как раз тем, что много лет назад впервые прервало мой догматический сон и дало совершенно иное направление моим изысканиям в области спекулятивной философии.
Слишком многие пожилые люди не имеют семьи или общественных привязанностей, необходимых для того, чтобы чувствовать себя ценными; слишком многие овдовели или одиноки; слишком многие живут в окружении, где они, по сути, лишены товарищеских отношений, необходимых для стимуляции ума, которому грозит опасность ухудшения.
Кабала бывает двух видов, теоретическая и практическая, с практической Кабалой, которая занимается конструированием талисманов и амулетов, мы не имеем ничего общего. Теоретическое делится на линейное и догматическое. Догматика есть не что иное, как краткое изложение метафизической доктрины, преподаваемой докторами-каббалистами. Другими словами, это система еврейской философии.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!