Цитата Майкла Блумберга

Я беспокоюсь о мире, потому что на Ближнем Востоке царит хаос, и я думаю, что иранская сделка [по отмене санкций] продолжит шиитско-суннитские сражения, персидско-арабские сражения.
Иранский народ был обращен в ислам вскоре после завоевания арабского мира исламом, но он отказался принять арабский язык, и для них большая гордость, что персидская культура, персидский язык и персидская литература выжили. обращение в ислам. И обращение в ислам тоже было для большинства из них не суннитской формой большинства, а шиитской. Таким образом, существует большое расхождение между иранским обществом и многими другими, которые мы считаем арабскими мусульманскими государствами и системами.
Гражданская война на Ближнем Востоке между шиитами и суннитами усиливает такие группы, как ИГИЛ и «Аль-Каида», которые утверждают, что они защищают права суннитов от нападений шиитов.
Это не может быть Соединенные Штаты, являющиеся военно-воздушными силами для шиитских ополченцев, или шииты, сражающиеся с арабами-суннитами.
Я хотел бы думать, что я спокойный и милый человек. Я склонен быть очень игривым дома со своими детьми, но в жизни... нам приходится сражаться в наших битвах - наших рабочих битвах, наших политических битвах, наших личных битвах - и мы сосредоточены.
Религиозные различия имеют большое значение для многих проблем современного Ближнего Востока, особенно между мусульманами-суннитами и мусульманами-шиитами в Сирии и Ираке.
Я думаю, пора нам начать ломать голливудские стереотипы о Ближнем Востоке и арабском мире, потому что это один из самых красивых регионов мира.
Иран конечно шиитский, а арабы в массе своей сунниты, это проблема или может быть проблема. Кроме того, есть тот простой факт, что Иран не является арабом, и большинство мусульман на Ближнем Востоке — арабы.
Сейчас мы вовлечены в очень важные юридические баталии, и было бы неправильно с моей стороны вмешиваться в эти баталии.
Будет много вопросов не только в моей стране, но и на всем Ближнем Востоке. Собирается ли Израиль оставаться «крепостью Израиля»? Или, как мы все надеемся, стать принятыми в соседство, что, я считаю, единственный способ, которым мы можем двигаться вперед в гармонии. И что бы ни происходило на Ближнем Востоке — «арабская весна» и так далее, экономические проблемы, высокий уровень безработицы — эмоциональный и критический вопрос всегда остается израильско-палестинским.
Многое из того, что мы видим и слышим о Ближнем Востоке, сосредоточено на том, что мы называем политикой, которая по сути является идеологией. Но когда дело доходит до Ближнего Востока и особенно арабского мира, просто изображать людей как людей — это самое политическое, что вы можете сделать.
Интеллектуальные боевые искусства — это не участие в битвах и их победы. Интеллектуальные боевые искусства избегают сражений, потому что сражения расходуют энергию, и вы можете пострадать, кем бы вы ни были.
Я считаю, что у иракцев есть возможность сейчас, без Саддама Хусейна, построить первую многоконфессиональную арабскую демократию на Ближнем Востоке. И это сделает Ближний Восток другим. А эти вещи требуют времени. У истории длинная дуга, а не короткая. Будут взлеты и падения, и Соединенным Штатам и соседям Ирака потребуется терпение, чтобы помочь иракцам в этом. Но если им это удастся, это изменит Ближний Восток, и это того стоит.
Я думаю, мы хотим быть примером для остального арабского мира, потому что есть много людей, которые говорят, что единственная демократия, которая может быть на Ближнем Востоке, — это Братья-мусульмане.
Ближний Восток не является частью мира, который играет по правилам Лас-Вегаса: то, что происходит на Ближнем Востоке, не останется на Ближнем Востоке.
На Ближнем Востоке суннитские арабские нации особенно обязаны бороться за ценности, бороться за защиту невинной жизни, бороться за принципы цивилизации, стабильности и самого порядка.
На Западе всегда существовала путаница в отношении ислама и Ближнего Востока и предположения, что эти страны являются арабскими. Иранцы очень возражают против этого. Они очень гордятся своей собственной историей, но у них есть настоящий комплекс неполноценности-превосходства в отношении арабов и положения ислама в Иране. Одна из причин, по которой шиитский ислам так укоренился в Иране, заключается в том, что он позволил иранцам отличиться от арабов, которые в основном являются суннитами.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!