Цитата Майкла Герсона

Атеисты могут быть хорошими людьми; у них просто нет объективного способа судить о поведении тех, кто этого не делает. — © Майкл Герсон
Атеисты могут быть хорошими людьми; у них просто нет объективного способа судить о поведении тех, кто ими не является.
Я утверждаю свою веру, когда меня об этом спрашивают. Но я всегда стараюсь делать это таким образом, чтобы выражалось абсолютное уважение не только к людям, которые поклоняются другим образом, но и к тем, кто не верит в Бога и является атеистом.
Я не думаю, что к атеистам существует такое же предубеждение, как к толстым людям. Я не думаю, что люди ненавидят или презирают атеистов; Я думаю, что людям жаль атеистов.
Когда атеисты стали такими евангельскими? Я имею в виду, если вы не верите, что что-то является правдой, не могли бы вы просто проигнорировать это? Это, безусловно, то, что я делаю. Будь то лепреконы или план Конгресса по сокращению долга - если я убежден, что это вымысел, я просто выбрасываю его из головы. Не атеисты. Они одержимы верой и религиозной практикой. Их личности и их работы — это одна большая реакция на то, что они ненавидят. Новые атеисты больше не довольствуются тем, что отвергают Бога и тех, кто следует за Ним, и создали культ неверия.
Это должно заставить людей нервничать, когда непрозрачные режимы, которые заявляют, что у них есть ядерные боеголовки, запускают ракеты. Это не то, как вы ведете бизнес в мире. Не так мирные народы ведут свои дела.
Вам нужен судья, который принимает объективные решения, и поэтому темперамент является таким важным компонентом работы судьи. Вы должны заслужить уважение людей, потому что они знают, что вы решаете дело на основании фактов и закона, а не потому, что они пытаются быть вашим другом.
То, как человек ведет себя и чувствует себя голландцем и голландкой, является результатом длительного развития. Это ни в коем случае не «естественный способ» или «человеческий способ» поведения, это особый кодекс поведения, выработанный годами. И эти люди, иммигранты, происходят из группы, в которой сложились другие стандарты поведения и поведения. Какие конфликты эти два стандарта поведения и поведения.
Хорошие парни в моих фильмах занимаются своими делами и не осуждают других людей. А плохие парни завистливы, они судят других людей, не зная всей истории, они хотят всеобщего внимания и они подлые. Так что я думаю, что мои фильмы странным образом политкорректны.
Войны ведутся для достижения определенной цели. Война сама по себе не является целью; победа не является целью; вы боретесь за устранение препятствия, которое стоит на пути к вашей цели. Если вы позволите победе стать самоцелью, то вы сбились с пути и забыли, за что изначально боролись.
Религиозные люди атеисты по отношению ко всем другим богам, атеисты берут только одного бога дальше.
Для либертарианцев свобода означает право людей жить так, как они хотят, при условии, что их поведение миролюбиво. Для консерваторов свобода означает право правительства делать практически все, что оно хочет, даже если его поведение носит насильственный характер.
Я люблю дело Христово и добродетель, целомудрие, прямое, твердое поведение и святое хождение. Я презираю лицемеров и нарушителей завета. Я не осуждаю их; Бог будет судить их по делам их. Я люблю даже врагов моих, ибо враг ищет погубить открыто. Я могу молиться за тех, кто злобно использует и преследует меня, но за всех я не могу надеяться.
Мы еще не нашли ни малейшего доказательства существования биологии в другом мире, поэтому у нас нет объективного способа судить, является ли жизнь одноразовой случайностью или почти неизбежным явлением.
Я не верю, что нам нужен хороший консервативный судья, и я не верю, что нам нужен хороший либеральный судья. Я подписываюсь под стандартом судьи Поттера Стюарта. Он был судьей в Верховном суде Соединенных Штатов. И он сказал, что признак хорошего судьи, хорошего правосудия в том, что когда вы читаете их решение, их мнение, вы не можете сказать, написано ли оно мужчиной или женщиной, либералом или консерватором, мусульманином, еврей или христианин. Вы просто знаете, что читаете хорошее судебное решение.
Я не могу собраться вокруг и говорить о том, насколько все в комнате не верят в Бога. Я просто не... у меня нет на это энергии, и поэтому я... Агностик отделяет меня от поведения атеистов, независимо от того, есть ли сильное совпадение между этими двумя категориями, и, в конце концов, я лучше вообще не быть какой-либо категорией.
Если через пять лет мы решим проблему доступа, но все, что мы слышим, будет зашифровано, я, наверное, если я все еще здесь, буду говорить об этом совсем по-другому: цель та же. Цель для нас состоит в том, чтобы получить эти разговоры, независимо от того, являются ли они зажимом для крокодилов или единицами и нулями. Кем бы они ни были, кем бы они ни были, они мне нужны.
Вы спрашиваете людей, молитесь ли вы [человеку или] Богу. Если вы скажете на это «да», вы религиозны, по-видимому, по чьим-либо стандартам поведения. И это да на этот вопрос, который относится к 40% ученых. Итак, есть много атеистов, которые являются учеными или не учеными. Может быть конфликт, но многие люди в этой стране сосуществуют в обоих мирах.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!