Цитата Майкла Дж. Коэна

Большинство из нас стали экозомби, десенсибилизированными экологическими тупицами. В среднем общество принуждает нас проводить более 95% нашего времени и 99,9% нашего мышления в отрыве от природы. Крайнее отсутствие природы в нашей жизни оставляет нас брошенными и нуждающимися. Мы чувствуем, что нам никогда не хватает. Мы жадно, разрушительно потребляем и не можем остановиться. Потеря природы в нашей душе порождает боль, жажду и пустоту внутри нас, которые загоняют нас в наши дилеммы.
Наше невероятное замешательство (разлука с дикой природой) не позволяет нам увидеть, что многие наши личные и глобальные проблемы в первую очередь являются результатом нашего нападения и отделения от естественного процесса творения внутри и вокруг нас. Наше отчуждение от природы оставляет нас желать, а когда мы хотим, этого никогда не бывает достаточно. Наше ненасытное желание называется жадностью. Это основной источник нашей разрушительной зависимости и насилия.
Итак, возьмем наш компас; мы что-то, и мы не все. Природа нашего существования скрывает от нас знание первоначал, рожденных из ничего; и малость нашего существа скрывает от нас вид бесконечного. Наш интеллект занимает в мире мысли такое же положение, какое занимает наше тело в пространстве природы.
Внутри нас много голосов. У нас есть голоса наших родителей, наших бабушек и дедушек, нашего общества, наших начальников, наших собственных правил и запретов, и наша самооценка находится внутри нас, во многом контролируя нас. Когда мы можем преодолеть все это и добраться до глубинной, основной части нас, в нашей душе раздается голос, который, я верю, связан с нашим Божественным или Высшим Я. Этот внутренний голос должен вести нас во всех аспектах нашей жизни.
Не только природа бросает нам вызов. Человеческая жизнь столь же ошеломляюща... Если мы проведем в ней [бескрайних просторах природы] время, они могут помочь нам принять более благосклонно великие, непостижимые события, которые притесняют нашу жизнь и неминуемо обратят нас в прах.
Наша зависимость перевешивает нашу независимость, ибо мы независимы только в своем желании, тогда как мы зависим от нашего здоровья, от природы, от общества, от всего в нас и вне нас.
Наши представления о себе по отношению к окружающему миру являются корнями наших ценностей, а наши ценности определяют не только наши непосредственные действия, но и с течением времени форму нашего общества. Наши убеждения все больше определяются наукой. Следовательно, можно, по крайней мере, предположить, что то, что наука рассказывала нам в течение трехсот лет о человеке и его месте в природе, к настоящему времени может сыграть важную роль в нашей жизни.
Да, я хорошо знаю, что природа — или то, что мы называем природой: та совокупность предметов и процессов, которая нас окружает и которая попеременно создает нас и пожирает нас, — не является ни нашим соучастником, ни нашим доверенным лицом.
Рассказчик глубоко внутри каждого из нас. Сказочник всегда с нами. Предположим, на наш мир напала война, ужасы, которые мы все легко себе представляем. Предположим, наводнения омывают наши города, моря поднимаются. . . но рассказчик будет там, потому что именно наше воображение формирует нас, поддерживает нас, создает нас - к добру и к злу. Именно наши истории воссоздадут нас, когда мы будем разорваны, ранены или даже уничтожены. Это рассказчик, создатель снов, создатель мифов, это наш феникс, который представляет нас в наших лучших проявлениях и в наших самых творческих проявлениях.
Позвольте мне определить сад как встречу необузданной природы и человеческого воображения, в которой оба ищут воплощения своей красоты. Каждый признак указывает на то, что природа желает нас и желает сотрудничества с нами, так же как мы жаждем, чтобы природа наполнилась в нас. Если нашим первоначальным состоянием было жить в саду, как жили Адам и Ева, тогда сад сигнализирует о нашем абсолютном происхождении, а также о нашем состоянии вечности, в то время как жизнь вне сада — это время и временность.
Каждый человек в мире по своей природе раб греха. Мир по своей природе находится во власти греха. Какой шок для нашего самодовольства, что все мы по своей природе принадлежат греху. Наше молчание принадлежит греху, наши упущения принадлежат греху, наши таланты принадлежат греху, наши действия принадлежат греху. Каждая грань нашей личности принадлежит греху; оно владеет нами и доминирует над нами. Мы его слуги.
Отсюда очевидно заключить, что, поскольку наши Способности не приспособлены для проникновения во внутреннюю Ткань и реальную Сущность Тел; но все же ясно открой нам Существо БОГА и Знание самих себя, достаточное, чтобы привести нас к полному и ясному открытию нашего Долга и великой Заботы, нам, как разумным Существам, надлежит использовать эти Способности. мы знаем о том, к чему они наиболее приспособлены, и следуем указаниям Природы, где она, кажется, указывает нам путь.
Воспитывайте в себе любовь к природе. Никогда не отрицай этого. Эта любовь — эоны, очищающий разум, красота и разнообразие природы, поддерживающие нас в своем совершенстве. Наше отчуждение от этой любви и ее советов порождает нашу боль, жадность и деструктивность. Мы должны воссоединиться и восстановить его мирный голос в наших мыслях, душе и окружении.
С тех пор, как наши праотцы по заразе подхватили эту morbum sathanicum, эту дьявольскую болезнь, гордыню, дьявольскую, такова наша природа, что каждая искра воспламеняет нас; наша природа стала такой легкой, что каждая мелочь раздувает нас и поднимает нас ввысь на наших высотах.
Еммануил, Бог с нами в нашей природе, в нашей печали, в нашей жизни, в нашем наказании, в нашей могиле, и теперь с нами, или, скорее, мы с Ним, в воскресении, вознесении, триумфе и великолепии Второго пришествия.
Невзгоды — это суровый наставник, поставленный над нами тем, кто знает нас лучше, чем мы сами, потому что и любит нас больше. Тот, кто борется с нами, укрепляет наши нервы и оттачивает наше мастерство. Наш антагонист - наш помощник. Этот конфликт с трудом знакомит нас с нашим объектом и заставляет рассматривать его во всех его отношениях. Это не позволит нам быть поверхностными.
Возможно, крайняя опасность лишает нас всех притворств, всех амбиций, всех замешательств, фокусируя нас сильнее, чем мы когда-либо были сосредоточены, так что мы помним то, о чем в противном случае забываем большую часть нашей жизни: что наша природа и цель, более всего иначе любить и заниматься любовью, радоваться красоте мира, жить с осознанием того, что будущее не так реально для каждого из нас, как настоящее и прошлое.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!