Цитата Майкла Дж. Коэна

Наше невероятное замешательство (разлука с дикой природой) не позволяет нам увидеть, что многие наши личные и глобальные проблемы в первую очередь являются результатом нашего нападения и отделения от естественного процесса творения внутри и вокруг нас. Наше отчуждение от природы оставляет нас желать, а когда мы хотим, этого никогда не бывает достаточно. Наше ненасытное желание называется жадностью. Это основной источник нашей разрушительной зависимости и насилия.
Большинство из нас стали экозомби, десенсибилизированными экологическими тупицами. В среднем общество принуждает нас проводить более 95% нашего времени и 99,9% нашего мышления в отрыве от природы. Крайнее отсутствие природы в нашей жизни оставляет нас брошенными и нуждающимися. Мы чувствуем, что нам никогда не хватает. Мы жадно, разрушительно потребляем и не можем остановиться. Потеря природы в нашей душе порождает боль, жажду и пустоту внутри нас, которые загоняют нас в наши дилеммы.
Наши пейзажи связывают нас с нашей историей; они являются источником нашего характера как народа, а также нашего здоровья, нашей безопасности и нашего процветания. Природные ресурсы обогащают нас экономически, да. Но они также обогащают нас эстетически и рекреационно, культурно и духовно.
Наша жадность проистекает из нашего страха, что нам не хватит — будь то деньги или любовь, за которые мы цепляемся. Йога учит нас отпускать эти страхи и таким образом осознавать изобилие вокруг нас и внутри нас.
Мы должны принять наши различия, даже отметить наше разнообразие. Мы должны хвалиться тем фактом, что Бог создал каждого из нас уникальными человеческими существами. Бог создал нас разными, но Бог не создал нас для разделения. Бог создал нас разными, чтобы мы могли осознать свою нужду друг в друге. Мы должны чтить нашу уникальность, чтить все, что делает нас такими, какие мы есть: наш язык, нашу культуру, нашу религиозную традицию.
Современная действительность настолько овладела нами, что... когда мы пытаемся реконструировать в наших мыслях древние времена... мелкие события нашей жизни отрывают нас от наших размышлений и... отбрасывают нас назад, в наши личные дела. [проблемы]
Внутри нас много голосов. У нас есть голоса наших родителей, наших бабушек и дедушек, нашего общества, наших начальников, наших собственных правил и запретов, и наша самооценка находится внутри нас, во многом контролируя нас. Когда мы можем преодолеть все это и добраться до глубинной, основной части нас, в нашей душе раздается голос, который, я верю, связан с нашим Божественным или Высшим Я. Этот внутренний голос должен вести нас во всех аспектах нашей жизни.
Индийцы говорят, что они признают право дикой природы быть дикой. Дикая природа не является продолжением человеческой потребности или человеческого оправдания. Оно есть само по себе, и оно неприкосновенно, само по себе. Это не значит, что, следовательно, мы отделяемся от него, потому что мы не отделяемся. Мы остаемся на связи, если хотя бы раз в жизни точно узнаем, что такое связь между нашим сердцем, нашим чревом, нашим разумом и дикой природой. И когда у каждого из нас есть своя дикая природа внутри, мы можем быть вместе сбалансированным образом. Навсегда, у нас есть это внутри нас.
Я верю в отделение церкви от государства, абсолютно. Но я не верю в отделение общественной жизни от наших ценностей, наших основных ценностей, а для многих из нас и наших религиозных ценностей.
Благодаря самому нашему дару, как детям Вечного Отца, мы внедрили в свои души неотложную потребность быть свободными. Для нас естественно хотеть нести ответственность за свою судьбу, потому что внутри нас шепчет, подтверждая, что эта ответственность абсолютно необходима для достижения нашей вечной судьбы.
Я думаю, что Бхагавад-гита рассказывает как о силах света, так и о силах тьмы, которые существуют внутри нас самих, в нашей собственной душе; что наша глубочайшая природа — двусмысленность. У нас там есть эволюционные силы - силы творчества, и любви, и сострадания, и понимания. Но и у нас внутри есть тьма - дьявольские силы разделения, страха и заблуждения. И в большинстве наших жизней внутри нас происходит битва.
Еда может наполнить наши желудки, но не наши души. Имущество может наполнить наши дома, но не наши сердца. Секс может наполнить наши ночи, но не жажду любви. Дети могут заполнить наши дни, но не нашу личность. Иисус хочет, чтобы мы знали, что только Он может наполнить нас и по-настоящему удовлетворить.
Наши родители, члены нашего племени, наши авторитеты явно ожидают, что мы будем плохими, или антиобщественными, или жадными, или эгоистичными, или грязными, или деструктивными, или саморазрушительными. Наша социальная природа такова, что мы склонны оправдывать ожидания наших старших. Всякий раз, когда происходило это изменение и наши старейшины переставали ожидать, что мы будем общительны, и ожидали, что мы будем антиобщественными, просто говоря грубо, тогда и происходило настоящее падение. И мы дорого за это платим.
Мы можем узнать, что награда приходит в созидании и воссоздании, а не только в потреблении окружающего нас мира. Активное участие в процессе творчества – наше право и наша привилегия. Мы можем научиться измерять успех наших идей не по нашим банковским счетам, а по их влиянию на мир.
Никакие другие формы жизни не знают, что они живы, и не знают, что умрут. Это только наше проклятие. Без этого проклятия на наших головах мы никогда не ушли бы так далеко от естественного, как далеко и на такое время, что с облегчением можем сказать то, что изо всех сил старались не сказать: мы давно так как были обитателями мира природы. Повсюду вокруг нас естественные среды обитания, но внутри нас дрожь поразительных и ужасных вещей. Проще говоря: мы не отсюда. Если бы мы завтра исчезли, ни один организм на этой планете не скучал бы по нам. Ничто в природе не нуждается в нас.
Огромный потенциал для расширения личных возможностей можно найти в нашем осознании глобальных проблем и в нашем понимании того, как они связаны друг с другом и с нашей личной жизнью. Процесс называния опасности, произнесения вслух того, что угрозы жизни на земле реальны, переводит нас из оцепенения отрицания в живость, делающую возможным действие.
Наши знания и понимание нечеловеческих животных загрязнены гораздо больше, чем мы признаем, нашей верой в собственное превосходство, нашим непризнанным культурным программированием и нашим отделением от природы.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!