Политическая рознь, несомненно, меньшее зло, чем летаргия деспотизма, но все же это большое зло, и было бы столь же достойно усилий патриота, как и философа, исключить, если возможно, ее влияние из общественной жизни. Хорошие в лучшем случае достаточно редки. Нет причин подразделять их искусственными линиями. Но сможем ли мы когда-нибудь настолько усовершенствовать принципы общества, чтобы политические взгляды в его общении были такими же безобидными, как взгляды философии, механики или любого другого, можно весьма сомневаться.