Цитата Майкла Дж. Фокса

Я люблю иронию. Меня воспринимают как очень молодого человека, однако у меня клиническое состояние старика. — © Майкл Дж. Фокс
Я люблю иронию. Меня воспринимают как очень молодого, и все же у меня клиническое состояние старика.
Когда старик и молодой человек работают вместе, это может выглядеть уродливо или красиво, в зависимости от того, кто за это отвечает. Если молодой человек командует или не позволяет старику взять верх, грубая сила молодого человека становится разрушительной и неэффективной, а разум старика из-за разочарования становится жестоким и неэффективным. Иногда старик забывает, что он стар, и пытается соревноваться в силе с молодым человеком, и тогда это печальное зрелище. Или молодой человек забывает, что он молод, и спорит со стариком о том, как делать работу, и это тоже печальное зрелище.
Ирония положения человека заключается в том, что его глубочайшая потребность состоит в том, чтобы освободиться от страха смерти и уничтожения; но сама жизнь пробуждает его, и поэтому мы должны уклоняться от того, чтобы быть в полной мере живыми.
Хотя я и жив сейчас, я не верю, что пессимизм старика обязательно более верен, чем оптимизм молодого человека, только потому, что он приходит позже. Есть вещи, которые молодой человек знает, и которые верны, но старик еще не в силах их вспомнить. У весны есть своя сочная мудрость.
Я люблю иронию в кино. Я действительно так делаю. По какой-то причине меня невероятно заинтриговала ирония реальности в кино.
Состояние отчуждения, сонливости, бессознательности, нахождения вне ума — это состояние нормального человека.
Когда мы говорим о неравенстве в Америке, очень важно, чтобы большие медицинские центры могли заботиться о людях, у которых нет средств. Если вы объедините исследовательские миссии этих академических учреждений с отличным клиническим обслуживанием, вы получите лучшие клинические результаты.
Счастливцем следует считать не молодого человека, а хорошо прожившего старика, потому что молодой человек в расцвете сил много скитается случайно, колеблясь в своих убеждениях, тогда как старик пришвартовался в гавани, сохранив свою жизнь. настоящее счастье.
Я полагаю, что на самом деле в истории происходит следующее: старик всегда ошибается; и молодые люди всегда ошибаются в том, что с ним не так. Практическая форма, которую он принимает, такова: в то время как старик может придерживаться какого-нибудь глупого обычая, молодой человек всегда нападает на него с какой-нибудь теорией, которая оказывается столь же глупой.
Я пожилой человек, но во многих смыслах очень молодой человек. И это то, что я хочу, чтобы ты был молодым, молодым всю свою жизнь.
Человеческая жизнь, старая и молодая, проходит между надеждой и памятью. Юноша видит, что все врата к его желаниям открыты, а старик помнит — свои надежды.
Состояние отчуждения, сонливости, бессознательности, нахождения вне ума — это состояние нормального человека. Общество высоко ценит своего нормального человека. Он учит детей терять себя и становиться абсурдными, а значит, быть нормальными. Нормальные люди убили около 100 000 000 своих собратьев за последние пятьдесят лет.
И не заблуждайтесь: ирония тиранит нас. Причина, по которой наша всепроникающая культурная ирония одновременно так сильна и так неудовлетворительна, заключается в том, что ироника невозможно определить. Вся ирония США основана на имплицитном «я на самом деле не имею в виду то, что говорю». Так что же означает ирония как культурная норма? Что невозможно иметь в виду то, что вы говорите? Что, может быть, очень плохо, что это невозможно, но проснуться и уже почувствовать запах кофе? Скорее всего, я думаю, сегодняшняя ирония заканчивается словами: «Как совершенно банально с твоей стороны спрашивать, что я на самом деле имею в виду.
Смерть так же близка к молодым, как и к старым; вот и вся разница: смерть стоит за спиной юноши, перед лицом старика.
Счастье на самом деле состоит всего из четырех вещей: воспринимаемый контроль, воспринимаемый прогресс, связанность (количество и глубина ваших отношений) и видение/смысл (быть частью чего-то большего, чем вы сами).
Я помню, как в то время — прямо перед тем, как мы запустили Feministing.com — я искал в Google термины «молодой феминизм» и термин «молодая феминистка», и первое, что появилось, была страница Национальной организации женщин, которая было около 10 или 15 лет. И мне просто показалось таким странным, что вся эта активность молодых феминисток происходила, но не обязательно была представлена ​​в Интернете, что первые вещи, которые появились в поиске Google, были очень, очень старыми. Я думаю, что в какой-то степени мы действительно заполнили пробел, и поэтому у нас такая большая читательская аудитория.
Относительно молодая женщина воспринимается как моложе относительно молодого мужчины.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!