Цитата Майкла Джозефа Окшотта

Правовое государство не печет хлеба, оно не может раздать ни хлеба, ни рыбы (у него их нет), оно не может защитить себя от посягательств извне, но оно остается самой цивилизованной и наименее обременительной концепцией государства, которую еще предстоит придумать.
Сам закон либо приостанавливается, либо рассматривается как инструмент, который государство может использовать для сдерживания и наблюдения за данным населением; государство не подчинено верховенству закона, но закон может быть приостановлен или развернут тактически и частично для удовлетворения требований государства, которое все больше и больше стремится передать суверенную власть своей исполнительной и административной власти. Действие закона приостановлено во имя «суверенитета» нации, где «суверенитет» обозначает задачу любого государства сохранять и защищать свою территориальность.
Турция, конечно, имеет право защищать себя от терроризма, от нападений, но я ожидаю, что это будет сделано в соответствии с верховенством права, демократическими ценностями. И это то, о чем я неоднократно говорил на встречах с турецким руководством.
Бедность возникает и сохраняется там, где коррупция носит повсеместный характер, а предпринимательство подавляется, а элементарная справедливость, обеспечиваемая верховенством права, отсутствует. В таких обстоятельствах бедность является посягательством на человеческое достоинство, и в этом посягательстве кроется естественное семя человеческого гнева.
Либералы презирают верховенство закона, потому что оно препятствует их способности управлять толпой. Они любят изображать из себя слабых, борющихся с сильными. Но именно наименее влиятельные люди больше всего страдают, когда верховенство закона исчезает.
В «в-себе» нет ничего ни о «причинных связях», ни о «необходимости», ни о «психологической несвободе»; там следствие не следует за причиной, нет правила или «закона». Только мы придумали причину, последовательность, друг для друга, относительность, принуждение, число, закон, свободу, мотив и цель; и когда мы проецируем и смешиваем этот символический мир с вещами, как если бы он существовал «сам по себе», мы снова действуем так же, как действовали всегда, — мифологически.
Пока еще есть империалистические агрессоры, государство, не имеющее собственной оборонной мощи для защиты своего суверенитета от внутренних и внешних врагов, на самом деле не является полностью независимым и суверенным государством.
В своем величественном равенстве закон запрещает и богатым, и бедным спать под мостами, попрошайничать на улицах и красть буханки хлеба.
Есть хлеб с семенами, который я привожу из Южной Африки. Я приношу домой 10, 20 буханок. Я так плохо отношусь к этому хлебу. Я буквально бывал в отелях и приносил свой: «Пожалуйста, можно тост? У меня есть свой хлеб». Они такие: «У тебя есть свой хлеб?» А я вытащу!
Закон есть лишь один из нескольких несовершенных и более или менее внешних способов защиты того, что в жизни лучше, от того, что хуже. Сам по себе закон никогда не может создать ничего лучшего. Установление уважения к закону не обеспечивает автоматически лучшей жизни, ведь это работа для людей, а не для законов и институтов.
Мы не можем строить основы государства без верховенства закона.
Философия — одновременно и самое возвышенное, и самое тривиальное из человеческих занятий. Он работает в мельчайших закоулках и открывает самые широкие перспективы. Оно «не печет хлеба», как было сказано, но может вдохновить наши души мужеством.
В этом законе нет определения богохульства. Тогда это защищает только одну религию, согласны мы с этим или нет. Я как христианин считаю, что нам не нужен никакой закон, чтобы защитить Иисуса Христа, потому что закон не может защитить уважение к Иисусу Христу. Сердце и разум могут защитить и воздать должное Христу.
Таким образом, мы не можем избежать того факта, что мир, который мы знаем, создан для того, чтобы видеть себя. Это действительно удивительно. Не столько из-за того, что он видит, хотя это может показаться достаточно фантастическим, сколько из-за того, что он вообще может видеть. Но для этого, очевидно, оно должно сначала разрезать себя по крайней мере на одно состояние, которое видит, и по крайней мере еще на одно состояние, которое видят.
Как генеральный прокурор штата Миссури, я являюсь главным сотрудником правоохранительных органов своего штата. Я поклялся поддерживать верховенство закона, а это означает борьбу с насилием и угнетением, где бы они ни существовали, особенно с насилием в отношении бедных и уязвимых.
Только сирийскому народу, проживающему в Сирии, решать, кто, как и на каких принципах должен управлять их страной, и любые советы извне были бы абсолютно неуместными, вредными и противоречащими международному праву.
Отдельный гражданин не может защитить себя от власти крупных корпораций или внешних правительств. Правительство несет ответственность за защиту своих граждан.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!