Цитата Майкла Джозефсона
Наша обязанность по отношению к другим и подарок для самих себя — признавать и искренне выражать искреннюю признательность за любезность, заботу и заботу о нас других.
Связанные цитаты
Когда вы в последний раз писали благодарственное письмо? Когда в последний раз вы выходили за рамки механического «спасибо», чтобы выразить искреннюю благодарность? Мы можем обогатить жизнь других и самих себя, сделав привычкой выражать искреннюю признательность за то, что другие сделали для нас.
Заботясь о других, мы меньше беспокоимся о себе. Когда мы меньше беспокоимся о себе, переживание собственного страдания становится менее интенсивным. Что это говорит нам? Во-первых, поскольку каждое наше действие имеет универсальное измерение, потенциальное влияние на счастье других, этика необходима как средство, гарантирующее, что мы не причиняем вреда другим. Во-вторых, он говорит нам, что подлинное счастье состоит в таких духовных качествах, как любовь, сострадание, терпение, терпимость и прощение и так далее. Ибо именно они обеспечивают как наше счастье, так и счастье других.
Благодарность приносит мир, который помогает нам преодолеть боль невзгод и неудач. Ежедневная благодарность означает, что мы выражаем признательность за то, что у нас есть сейчас, без оговорок за то, что у нас было в прошлом, или желания в будущем. Признание и оценка наших даров и талантов, которые были даны, также позволяет нам признать потребность в помощи и содействии со стороны даров и талантов, которыми обладают другие.
Человек, который уважает других, уважается другими в ответ. Те, кто относятся к другим с состраданием и заботой, пользуются защитой и поддержкой других. Наше окружение по сути является отражением нас самих
Один мудрец сказал однажды: «Каждому из нас дан дар жизни, и какой это странный дар. Если же оно сохраняется ревниво и эгоистично, оно обедняет и огорчает. Но если они расходуются на других, они обогащают и украшают». Мои сограждане, американцы: мы можем обсуждать политику и программы, но, в конце концов, две стороны в этой предвыборной кампании разделяет то, используем ли мы дар жизни для других или только для себя.
Ты дитя божье, маленькие игры в этом мире не работают. Чтобы окружающие чувствовали мир, это не пример, чтобы сделать себя маленькими. Мы рождены, чтобы выражать славу Божью, которая живет в нас. Это не в некоторых из нас, это во всех нас. В то время как мы позволяем нашему свету сиять, мы бессознательно разрешаем другим делать то же самое. Когда мы освобождаемся от собственных страхов, просто наше присутствие может освободить других.
Безразличие притворяется, что создает мир, но оно основано на безразличии, на молчаливой покорности. Это движение прочь, разлука, питаемая тонким страхом сердца. Мы отступаем, полагая, что то, что происходит с другими, нас не касается. Наше мужество покидает нас. Безразличие — это ошибочный способ защитить себя.
Мы охотно хотели бы, чтобы другие были совершенными, но не исправляем собственных ошибок. Мы хотели бы, чтобы другие были строго исправлены, и не будем исправлены сами. Нам не нравится широкая свобода других, и тем не менее мы не потерпим отказа в наших собственных желаниях. Мы будем держать других под строгими законами, но никоим образом не будем сдерживать себя. Отсюда видно, как редко мы взвешиваем ближнего на одних весах с собой.
Качество всего, что мы делаем: наших физических действий, наших словесных действий и даже наших умственных действий, зависит от нашей мотивации. Вот почему нам важно исследовать свою мотивацию в повседневной жизни. Если мы культивируем уважение к другим и наша мотивация искренняя, если мы развиваем искреннюю заботу о благополучии других, тогда все наши действия будут положительными.
В Южной Африке есть слово «убунту», которое описывает его величайший дар: признание того, что мы все связаны друг с другом способами, которые могут быть невидимы для глаз; что есть единство человечества; что мы достигаем сами, делясь собой с другими и заботясь об окружающих нас людях.
Как мудро отмечает Ганди, даже когда мы служим другим, мы работаем над собой; каждый поступок, каждое слово, каждый жест искреннего сострадания естественным образом питают и наши собственные сердца. Вопрос не в том, кто исцеляется первым. Когда мы обращаемся к себе с состраданием и милосердием, другим становится доступно больше исцеления. И когда мы служим другим с открытым и щедрым сердцем, к нам приходит великое исцеление.
Дома будьте благодарны. На работе будьте благодарны. Благодарность — это подарок, который мы делаем сами себе. Благодарность — это подарок, который мы дарим другим.
Каждому человеку даны два качества: сила и дар. Сила направляет нас к нашей судьбе; дар обязывает нас делиться с другими тем, что в нас есть лучшего.
Это перезагрузило и исправило мой недавно поврежденный и искаженный взгляд на жизнь и заставило меня осознать, что то, что мы называем музыкой, это первичное выражение, с помощью которого мы изменяем, совершенствуем и определяем себя, и есть дар, который мне дан. Способность передавать то, что другие чувствуют, но не могут полностью выразить, передачу песен и историй, от Пита Таунсенда до Джоуи Рамона, ко мне, к публике, которая тратит время и усилия, чтобы поддержать нашу работу и дать нам возможность поддерживать себя - я думаю, что это то, что я должен делать.
Каждый заслуживает любви и признательности. Если в мире есть кто-то, кого мы не любим, наше благословение — разобраться с этим в себе. Очень важный духовный принцип, отраженный в чтениях Кейси, а также в основной психологии, заключается в том, что все, что мы видим в других, что заставляет нас злиться, грустить или ревновать, является отражением проблемы, которая есть у нас самих. Если мы научимся любить, уважать и прощать себя, то нас не будет злить и обижать то, что мы видим в других.
Замечательно то, что мы действительно любим своего ближнего, как самих себя: мы поступаем с другими так же, как с собой. Мы ненавидим других, когда ненавидим себя. Мы терпимы к другим, когда терпим себя. Мы прощаем других, когда прощаем себя. Мы склонны жертвовать другими, когда готовы пожертвовать собой.
