Цитата Майкла Джордана

Я делаю обувь для белых детей из пригородов, а не для бедных черных детей. Это все равно, что открыть ресторан для людей без желудков. — © Майкл Джордан
Я делаю обувь для белых детей из пригородов, а не для бедных черных детей. Это все равно, что открыть ресторан для людей без желудков.
Черные дети, бедные белые дети, испаноязычные дети и азиатские дети в США - несмотря ни на что, они все еще стучат и стучат, кричат ​​и каким-то образом ходят в школу. Их оптимизм вселяет в меня надежду.
Я понимаю, что я черный, но мне нравится, когда меня рассматривают как личность, и это желание каждого... Я стараюсь быть образцом для подражания для черных детей, белых детей, желтых детей, зеленых детей. Это то, что я считал хорошим в своей личности.
У меня есть черные друзья, но я не просто тусуюсь с черными детьми. Я могу подъехать с индейскими детьми, белыми детьми, черными детьми, с кем угодно.
Я люблю все черное, потому что черный — это круто. Когда что-то пересекается, люди говорят: «О, это пересечение». Во-первых, города больше нет. Поп-культура черная. Белые дети одеваются как черные дети. Теперь все перешло черту. Насколько я понимаю, все черное — это круто. Когда он переходит в белый цвет, это означает, что он переходит от холодного к непрохладному. Вот что такое кроссовер.
Я играл музыку на улице, особенно в развивающихся странах, где многие дети не могли носить обувь. Чтобы общаться с детьми, которые ходили за мной босиком, я снимал обувь, и они все смеялись надо мной, потому что я не мог пройти и трех шагов, не морщась.
Я сидел за столом с черными детьми во время обеда, и мы подшучивали друг над другом. Но время от времени я вставал и садился с белыми детьми, болтал с ними и еще что-то. Конечно, из-за того, что я выхожу из-за черного стола, они будут смотреть на меня так: «Почему ты здесь?»
Я знаю черных детей, которые даже не знают других черных детей, кроме своих двоюродных братьев. И этого достаточно. Вы бы не посмотрели на этих детей и не сказали бы, что они дяди Томы, или ненавидят себя, или бегут, или пытаются быть белыми, учитывая культуру, в которой они живут, что очень естественно для них в детстве.
В колледже я не знал, с кем тусоваться: с черными детьми или с белыми, а потом я нашел театральных детей и подумал: «О, это не имеет значения». Мы все были странными, слушали Моррисси и носили Doc Martens, так что это было мое племя.
Я хочу быть отличным образцом для подражания, чтобы дети, особенно чернокожие, могли добиться успеха в этом виде спорта. Я думаю, что мы, как черное сообщество, перестали играть в эту игру, потому что считаем, что это спорт для белых. Или мы думаем, что раз другие чернокожие в нее не играют, то почему я должен в нее играть.
Мы разделились, как масло и вода. В столовой вы увидите стол черных качков, стол белых качков, стол богатых белых детей, стол латиноамериканских детей, стол китайских детей, стол наркоманов, стол болтунов и так далее. Ждать! Там разнообразный стол! С несколькими детьми разного упорства и экономического положения! Ох уж эти ботаники. Вот где я сидел. Мы были недостаточно круты для других столов, поэтому никого не дискриминировали.
Когда я вспоминаю, мне кажется, что у меня была та же жизнь, что и у многих белых американских детей, выросших в пригородах Штатов. Я начал замечать, что по мере того, как хватка апартеида ослабевала, у нас в школе было все больше и больше чернокожих детей; У меня было все больше и больше черных друзей. Но я никогда не видел разделения между собой и черными детьми в школе.
Как только моя школа была объединена, и я был там с белыми детьми и несколькими черными детьми, для нас действительно не имело значения, как мы выглядели.
Родом из маленького пригородного городка, я не был модным городским ребенком. Я был совсем наоборот, на самом деле. Такие песни, как «Saturday’s Kids», стали звонком для детей по всей стране. Эта песня была о детях, с которыми я вырос.
Я ненавидел, когда был ребенком, когда мне говорили: «Черные так не делают». И белые дети в школе не принимали меня, потому что я был черным, и черные дети в моем районе не принимали меня, потому что они думали, что я думал, что я белый.
Я бы хотел, чтобы мы могли лучше понять, что мы делаем с детьми, потому что это может быть лучше. Несправедливо отказываться от этих молодых черных детей. Мы не делаем этого с белыми детьми.
Но когда вы говорите об образовании и говорите об отсутствии развлечений для детей, я имею в виду, что в Новом Орлеане нет равных, когда вы говорите об отсутствии возможностей для молодежи. И это не только черные дети, это белые дети. Это азиатские дети. У меня в классе были вьетнамские дети, у которых не было возможностей.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!