Цитата Майкла Дрейтона

Здесь, когда трудящаяся рыба подходит к подножию И обнаруживает, что своей силой, но напрасно, он борется; Хвост вцепился в зубы и, согнувшись, как лук, То, что по компасу натянуто, Ввысь бросает себя: Затем, взмыв ввысь, как маленький жезл, Тот, согнувшись конец к концу и взмахнув рукой, Далеко от себя отбрасывает. так же как и лосось. И если сперва он потерпит неудачу, то второй кувырок Он мигом пробует и из своего проворного кольца, Все так же зевая, никогда не уходит, Пока сам не бросится Над струящейся вершиной окруженной кучи.
Что за доблесть, когда дворняга ухмыляется, в том, чтобы сунуть руку ему в зубы, когда он мог бы оттолкнуть его ногой?
Когда небо плачет, не переливается ли земля? Если бушуют ветры, не сойдет ли море с ума, Грозя велкину своим опухшим лицом?
Множество слов скорее затуманивает, чем иллюстрирует, ибо они тягостны для памяти, и первое может быть забыто, прежде чем мы перейдем к последнему. Так что тот, кто употребляет много слов для объяснения какого-либо предмета, подобно каракатице, большей частью прячется в своих собственных чернилах.
Делающий правду; то есть праведность, которую так называет Евангелие, есть праведность; то есть до или до того, как он совершит эту праведность. Ибо он не говорит, что он сделает свою личность праведной делами праведности, которые он будет делать; ибо тогда худое дерево может приносить добрые плоды, да, и сделать себя таким образом добрым; а Он говорит: праведник тот, кто делает правду; как он говорит: поступающий по правде рождается от Него.
Король всего лишь человек, как и я; фиалка пахнет для него так же, как и для меня; стихия показывает ему то же, что и мне; все его чувства имеют лишь человеческие условия; его церемонии отложены, в своей наготе он выглядит всего лишь человеком; и хотя его привязанности выше наших, тем не менее, когда они падают, они падают с таким же крылом.
Полная сажень пять твой отец лжет; Из его костей сделаны кораллы; Это жемчуг, которые были его глазами; Ничто в нем не увядает, Но претерпевает морские перемены Во что-то богатое и странное. Морские нимфы ежечасно звонят в его похороны: Дин-дон. Слушай! теперь я слышу их — Динг-дон, колокольчик.
«Человеку становится лучше, — сказал Робин Гуд, — если он терпит тех благородных людей, которые были так давно». Когда кто-нибудь вслушивается в такие сказки, его душа говорит: «Положись на свои бедные маленькие пристрастия и постарайся поступать так же». Поистине, можно не так благородно себя вести, но в устремлении лучше.
Трижды счастлив тот, кто в тенистой роще Вдали от шумного мира; живет по-своему; Хотя одинокий, кто не одинок, Но беседует с этой вечной любовью.
Качество милосердия не напрягается, Оно падает, как нежный дождь с небес, На место внизу: оно дважды благословлено; Он благословляет того, кто дает, и того, кто берет: «Сильнее всего в сильнейшем: он становится монархом на троне лучше, чем его корона; Его скипетр показывает силу временной власти, Атрибут благоговения и величия, В котором сидит страх и страх королей; Но милосердие выше этого скипетрового влияния; Он восседает в сердцах королей, Это атрибут самого Бога; И тогда земная сила покажется похожей на Божью, Когда милость приправит справедливость.
Как говорит Лукреций: «Так каждый всегда бежит от самого себя». Но что он приобретет, если не убежит от самого себя? Он всегда следует за собой и взвешивает себя как своего самого обременительного спутника. И поэтому мы должны понять, что то, с чем мы боремся, есть вина не мест, а нас самих.
Человек не умирает от множества ран, пронзающих его грудь, если только конец жизни не идет в ногу со смертью, и, сидя дома у очага, он тем более избегает назначенной ему участи.
Солнце стряхивает Свет с локонов его, И всю дорогу, Дыша благовониями, приправляет день.
Пусть не думает тот, кто преуспевает в святости, если не ходит по чреву своих похотей. Тот, кто не убивает грех таким образом, не делает ни шагу к цели своего пути.
Из его рук и волос росли ветки. Его мысли спутались, как корни в земле. Он потянулся вверх. Смола бежала, как слезы, по его спине. Его имя сформировало его ядро; кольцо за кольцом молчания, построенного вокруг него. Его лицо поднялось высоко над лесами. Прижатый к земле, согнувшись под яростью ветра, он исчез в самом себе, за жестким, провитым ветром щитом своих переживаний.
Покровитель истинного Святейшества, Гнусное заблуждение побеждает: Лицемерие его, чтобы заманить в ловушку, Достучаться до его дома.
Кто желает, чтобы его жена была целомудренной, пусть прежде всего он будет верен, ибо истина достойна истины.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!