Цитата Майкла Китона

Если вы не совсем мертвы, вам нужно подумать о некоторых других вопросах, таких как: что по ту сторону? Это поднимает вопросы о Боге или об отсутствии Бога. Как он играет в этом? Или он, или она, или оно? Как все это влияет на это?
[Звездные войны] предназначены в первую очередь для того, чтобы заставить молодых людей задуматься о тайне. Не сказать: «Вот ответ». Это как сказать: «Подумайте об этом на секунду. Есть ли Бог? Как выглядит Бог? Как звучит Бог? Что чувствует Бог? Как мы относимся к Богу?
Когда я читал книгу [Изгоняющий дьявола], у меня были те же вопросы, что и у всех остальных. Как она прыгает с кровати? Как у нее кружится голова? Как она подбрасывает?
Ахав, Ахав? Это я, Бог или кто поднимает эту руку? Но если великое солнце движется не само по себе; но мальчик на побегушках на небесах; ни одна звезда не может вращаться иначе, как с помощью какой-то невидимой силы; как же может биться это маленькое сердце; этот маленький мозг думает мысли; если только Бог не бьет, не думает и не живет, а не я.
Как Бог учит меня любви? Поставив меня среди неприятных людей. Как Бог учит меня радоваться посреди горя? Не счастье, которое основано на событиях. Как Бог учит меня миру? Не тогда, когда я на рыбалке, и все идет по-моему, и лучше не бывает. Но посреди хаоса. Как Бог учит меня терпению? Поместив меня в Его комнату ожидания.
Так что Эйнштейн ошибался, когда говорил: «Бог не играет в кости». Рассмотрение черных дыр предполагает не только то, что Бог играет в кости, но и то, что он иногда сбивает нас с толку, бросая их туда, где их не видно.
Я не играю в гольф. Я не играю в баскетбол. Я не очень люблю карты. Я не думаю, что кто-то задается вопросом, играю ли я здесь какую-то роль. И поэтому я думаю, что не имеет значения, хочет ли президент делать это в свободное время. Что действительно важно, так это то, что когда нам есть что сказать, слушает ли он нас?
Мы должны постоянно спрашивать себя: «Что все это значит? Что Бог пытается сказать нам? Как мы призваны жить среди всего этого? Без таких вопросов наша жизнь становится оцепеневшей и плоской.
Один мой друг однажды сказал мне, что я не могу облажаться, когда играю собственную музыку. Я также беру уроки вокала, играю песни других людей из нотных книг и иногда придумываю, как играть чужую музыку с пластинок. Это заставляет мои уши, пальцы и ум работать.
Один мой друг однажды сказал мне, что я не могу облажаться, когда играю собственную музыку. Я также беру уроки вокала, играю песни других людей из нотных книг и иногда придумываю, как играть чужую музыку с пластинок. Это заставляет мои уши, пальцы и ум работать
Одна вещь, которую художественная литература делает, это то, что она позволяет нам брать общие вопросы, большие проблемы, большие моральные и социально-политические изменения и видеть, как они проявляются в жизни реальных людей, с реальными людьми.
и половина обучения игре состоит в том, чтобы научиться тому, что не нужно играть, и она учится тому, что пространство, которое она покидает, может сказать что-то свое, и она пытается петь ровно столько, чтобы воздух вокруг нее двигался и создавал музыку, подобную милосердию, которая дает то, что она есть, и нечего доказывать она выползает на ветке и начинает строить свой дом и достаточно просто оглянуться вокруг и знать что она не одна вверх вверх вверх вверх вверх указывает шпиль шпиля но божья работа не сделана ей богу это сделали люди
Систематическое богословие будет задавать такие вопросы, как «Каковы атрибуты Бога? Что такое грех? Что достигается крестом?» Библейское богословие склонно задавать такие вопросы, как «Каково богословие пророчества Исаии? Чему мы учимся из Евангелия от Иоанна? Как тема храма проявляется во всей Библии?» Оба подхода правомерны; оба важны. Они взаимно дополняют друг друга.
Когда Бог оправдывает грешника, все в Боге на стороне грешника. Все атрибуты Бога на стороне грешника. Дело не в том, что грешник умоляет о милосердии, а правосудие пытается забить его до смерти. Все Бог делает все, что делает Бог.
Джозеф Смит часто навещал меня после своей смерти и научил меня многим важным принципам. . . . Среди прочего, он сказал мне получить Дух Божий; что всем нам это было нужно. . . . Он сказал: «Я хочу, чтобы вы научили людей получать Дух Божий. Без этого вы не сможете построить Царство Божье». . . . Но как обстоят дела со Святым Духом? Святой Дух не оставит меня, если я исполняю свой долг. Он не оставляет ни одного человека, выполняющего свой долг.
Разговаривая с родителями, я призываю их сводить своего ребенка (детей) в детский музей и внимательно следить за тем, что делает ребенок, как он это делает, к чему он возвращается, где есть определенный рост. Учителя могли бы сделать то же самое или создать «игровые площадки», которые обеспечивают «питание» для разных умственных способностей... и внимательно следить за тем, что происходит и чего не происходит с каждым ребенком.
Этому миру не хватает именно женского переживания Бога. Мир, который не лелеет своих слабейших, не знает Бога роженицу. Мир, который не сохраняет планету, не знает Бога-творца. Мир, который не чтит дух сострадания, не знает Бога духа. Бог-законодатель, Бог-судья, Бог-всемогущее существо поглотили западную духовность и, в конце концов, иссушили ее сердце.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!