Цитата Майкла Крейга-Мартина
Выявление личных ассоциаций с объектами, которые не являются личными, является важным современным опытом — нашей реальной ассоциацией, нитями наших чувств по отношению к объектам, которые нас окружают. Это также потому, что они настолько знакомы, что мы не думаем о них как о важных в мире, но на самом деле они и есть мир. Мы живем в очень материальном мире.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Нет никаких сомнений в том, что окружающие нас объекты влияют на наше восприятие мира.
Ясно, что все, кто интересуется наукой, должны интересоваться объектами мира 3. Начнем с того, что ученый-физик может интересоваться в основном объектами мира 1, скажем, кристаллами и рентгеновскими лучами. Но очень скоро он должен осознать, как много зависит от нашей интерпретации фактов, то есть от наших теорий и т. д. от объектов мира 3. Точно так же историк науки или философ, интересующийся наукой, должен в значительной степени изучать объекты мира 3.
Мы все прирожденные слушатели. И в результате нашей современной жизни и жизни в мире, который имеет меньше значения, чем естественный мир, который мы научились слышать, мы учимся думать о том, чтобы слушать, а не воспринимать всю информацию с одинаковой ценностью, что является определением истинное слушание. В нашем современном мире мы склонны думать, что слушание — это сосредоточение нашего внимания на том, что важно, и отфильтровывание всего остального.
Я согласен с тем, что наука — это лучший способ понять мир природы, и поэтому у нас есть основания верить тому, что лучшая наука говорит нам об объектах этого мира и отношениях между ними. Но это не означает, что мир природы — единственное, о чем мы можем иметь истинные убеждения. Статус материальных объектов как вещей, которые являются «реальными», зависит от их физических свойств, таких как вес, плотность и пространственно-временное положение. Для того чтобы быть реальными, таким вещам не требуется, помимо этих свойств, еще какого-то метафизического существования.
Чем больше мы понимаем, что происходит в мире, тем чаще мы разочаровываемся, потому что наше знание приводит к ощущению бессилия. Мы чувствуем, что живем в мире, в котором гражданин стал простым зрителем или вынужденным актером, и что наш личный опыт политически бесполезен, а наша политическая воля — незначительная иллюзия.
Я думаю, мы можем писать очень личные вещи только через наш опыт. Когда я назвал свой первый роман о сыне «Личное дело», я, кажется, знал самое главное: никакого личного дела нет; мы должны найти связь между собой, нашим «личным делом» и обществом.
Я думаю, что мы в США одержимы личным, что делает нас слепыми к более важным жизненным вопросам. Я просто думаю, что если бы мы могли убрать всю одержимость личным (неразборчиво) и личными суждениями и заставить людей заботиться об окружающей среде, в каком другом мире мы бы жили.
Каждый человек приходит, чтобы получить этот музыкальный опыт, этот момент с нами, когда он ненадолго погрузится в наш мир. Это очень неторопливый мир. Это довольно тихо, это созерцательно, но это может быть довольно панорамным. Мне кажется, на наших концертах у людей возникают интересные мысли, и они достаточно глубоко уходят в какой-то личный опыт. Я действительно горжусь тем, что наша музыка, кажется, объединяет, потому что она не для всех. Но для людей, на которых работает наша музыка, она действительно глубоко проникает внутрь.
Когда вы находите абсолютные значения, вы важны для этого мира, потому что знаете, что важно. Те, кто знают, что действительно важно, полезны этому миру, потому что они не будут ставить свои личные заботы выше того, что важно для всех.
Зверь — это современный мир, в котором мы живем! Материальный мир. Физический мир. Мир иллюзий, который мы считаем реальным. Мы живем для этого; мы порабощены им. И это, в конечном счете, будет нашей гибелью.
Фонограмма была явно о нашем мире. Это фантазия, которая происходит вокруг всех нас, незаметно, кроме тех, кто попал в ее мир. На самом деле это реально. И наоборот, W+D гораздо более явный. Появление богов изменило мир, и изменило мир, вернувшись в прошлое. Есть сильный намек на то, что некоторые фигуры в нашем мире просто не существовали в мире Злого и Божественного, потому что они были заменены богом.
Есть качество смутного величия, которое мы придаем себе, имея собственные чувства, отстраняясь, отделяясь от других вещей... Чувствовать, что мы можем заботиться о себе, не рассматривая наши чувства как объекты и не испытывая к ним симпатии как к объектам, значит ошибаться. о нашей заботе о себе.
Средства массовой информации, которыми мы себя окружаем, позволяют нам каждый день создавать свой собственный опыт, то есть восприятие мира, которое является полностью нашим собственным изобретением, будь то в социальных сетях или в том, что мы выбираем для восприятия. Это было совсем по-другому, когда я был ребенком, как и поколения до нас, мы сталкивались с вещами, которые не были полностью на наших условиях. Приходилось бороться и находить взаимосвязь с окружающим миром. Это был буквальный опыт, в отличие от формы затяжной психической мастурбации, которая является цифровым миром, в котором мы живем.
В нашем стремлении быстро создавать трехмерные объекты мы можем упустить опыт создания чего-то, что поможет нам получить первое представление о форме и материале, о том, как ведет себя материал: «Я нажимаю здесь слишком сильно, и это ломается здесь» и так далее. Некоторые из инструментов цифрового рендеринга впечатляют, но важно, чтобы люди действительно пытались найти способ получить непосредственный опыт работы с материалами.
Научная фантастика не просто думает о внешнем мире. Это также размышления о том, каким мог бы быть этот мир — особенно важное упражнение для тех, кто угнетен, потому что, если они собираются изменить мир, в котором мы живем, они — и все мы — должны быть в состоянии думать о мире. что работает по другому.
Научная фантастика не просто думает о внешнем мире. Это также размышления о том, каким может быть этот мир — особенно важное упражнение для тех, кто угнетен, потому что, если они собираются изменить мир, в котором мы живем, они — и все мы — должны быть в состоянии думать о мире. что работает по другому.
Связанные авторы
Ай Вэйвэй Цитаты
Китайский
Художник
Цитаты Энди Уорхола
американский
Художник
Клод Моне Цитаты
Французский
Художник
Дэвид Хокни Цитаты
Английский
Художник
Цитаты Герхарда Рихтера
Немецкий
Художник
Анри Матисс Цитаты
Французский
Художник
Кехинде Вили Цитаты
американский
Художник
Леонардо да Винчи Цитаты
итальянский
Художник
Цитаты Марселя Дюшана
Французский
Художник
Марина Абрамович Цитаты
сербский
Художник
Морис Сендак Цитаты
американский
Художник
Цитаты Микеланджело
итальянский
Художник
Поль Сезанн Цитаты
Французский
Художник
Цитаты Роберта Генна
канадский
Художник
Цитаты Роберта Анри
американский
Художник
Йоко Оно Цитаты
американский
Художник