Цитата Майкла Леси

Сам по себе обыкновенный снимок не менее банален, чем маленькая Мадлен в «В поисках утраченного времени» Пруста… но в качестве подстрекательства к памяти часто бывает первое целое в последовательности воспоминаний, способных отрицать время для ради любви.
Время не существует. Его не существует ни в коем случае. Это больше субъективно, чем реально. Время не существует. Я верю в память. Память – это настоящее вдохновение. Память создает время. Память — это чистая сила. Чистая мощь и чистая сила, и чистое использование пространства и времени (если время — это то, что мы действительно можем обозначить). Но я не верю в само время.
А как насчет «В поисках утраченного времени» Пруста? — спросил Тамару. — Если вы никогда не читали ее, это была бы хорошая возможность прочитать ее целиком. тюрьму, или должен был скрываться в течение длительного времени. Кто-то однажды сказал, что если у вас нет таких возможностей, вы не сможете прочитать всего Пруста.
«В поисках утраченного времени» Пруста, особенно «Возвращение времени», заставили меня по-другому задуматься о том, что представляет собой роман и что он может сделать. Потом забыл об этом, потом перечитал и снова вспомнил.
Надвигающуюся старость измеряют ее углублением у Пруста и ее углублением у Пруста. Как читать роман? Любовно, если оно показывает себя способным принять чью-то любовь; и ревниво, потому что это может стать образом ограниченности во времени и пространстве, и все же может дать прустовскому благословению больше жизни.
Настоящую скорбь время не излечивает... если время и делает что-то, то только усугубляет наше горе. Чем дольше мы живем, тем полнее мы осознаем, кем она была для нас, и тем глубже переживаем, что ее любовь значила для нас. Настоящая, глубокая любовь бывает, как известно, очень ненавязчивой, кажущейся легкой и очевидной, и настолько присутствующей, что мы принимаем ее как должное. Поэтому только в ретроспективе — или, лучше, в памяти — мы в полной мере осознаем ее силу и глубину. Да, действительно, любовь часто дает о себе знать в боли.
Только тот, кто любит и любим ради себя, может быть счастлив, и то, что производит это счастье, - это не столько чувство полового общения, сколько два человека, находящихся вместе... половой акт, рассматриваемый в целом, вероятно, приносит меньше счастья, чем совершенно обычный поцелуй, а часто и одно простое слово любимого человека.
Я не знаю лучшего определения любви, чем то, что дал Пруст: Любовь — это пространство и время, измеряемые сердцем.
Ну, знаешь, это было интересно, потому что альбом — это всего лишь снимок того, где ты находишься в данный момент. Не на всех фотографиях все только в джинсах и футболке или в бальном платье. У вас много разных сторон, и это снимок того, где вы находитесь в это время.
Вы должны просить помощи у Бога. Даже когда вы это сделали, вам может долгое время казаться, что никакой помощи или помощи оказывается меньше, чем вам нужно. Неважно. После каждой неудачи попросите прощения, возьмите себя в руки и попробуйте еще раз. Очень часто Бог помогает нам в первую очередь не в самой добродетели, а именно в этой силе постоянно пробовать снова.
Цивилизация — и под этим я подразумеваю не говорящие кинотеатры и консервы, даже не хирургию и санитарные дома, а вся нравственная и художественная организация Европы — сама по себе не обладает силой выживания. Оно возникло через христианство и без него не имеет значения и силы приказывать верность... Уже невозможно, как это было во времена Гиббона, принимать блага цивилизации и в то же время отрицать сверхъестественное. основа, на которой оно покоится... христианство... больше нуждается в боевой силе, чем это было на протяжении столетий.
Космос взорвался, актуализировав свою потенциальность пространства и времени. Центры силы, как осколки разорвавшейся бомбы, разлетелись в стороны. Но каждый сохранил в себе, как воспоминание и томление, единую точку целого; и каждый отражал в себе аспекты всех остальных во всем космическом пространстве и времени.
Таковы Великолепие и Несчастья памяти: она гордится своей способностью верно отслеживать логическую последовательность прошлых событий; но когда дело доходит до того, как мы переживали их в то время, память не чувствует себя обязанной правде.
Был период времени, когда я впервые переехал в Нэшвилл, как и первые пару лет, когда я просто потерялся. Я не знал, кто я; Я действительно не знал, что я здесь делаю. Я должен был стать певцом, но я просто чувствовал себя потерянным. Именно тогда я отправился на поиски моей биологической семьи.
Между тем то обстоятельство, что связь с деятельностью памяти в обыденной жизни на данный момент утрачена, имеет меньшее значение, чем обратное, а именно, что эта связь с осложнениями и колебаниями жизни необходимо еще слишком тесна.
В последнем томе «В поисках утраченного времени» Пруст сравнивает себя с Шахерезадой: он говорит, что наконец-то понял природу книги, которую ему предстоит написать, как раз в тот момент, когда его преклонный возраст и ухудшающееся здоровье заставили его усомниться в том, что он будет жить достаточно долго, чтобы написать это. Поэтому он должен писать против смерти, как Шахерезада.
Писатель должен признать тот факт, что обычная жизнь — это то, чем большинство людей живут большую часть времени, и что роман как повествование о фантастическом и авантюрном на самом деле представляет собой эскапистский сюжет; что эстетически, обычное, банальное — вот с чем вы должны иметь дело.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!