Цитата Майкла Линда

Где было либертарианское право во время великой борьбы за индивидуальную свободу в Америке за последние полвека? Либертарианское движение заметно отсутствовало в кампаниях за гражданские права небелых, женщин, геев и лесбиянок.
Вот уже много лет я открыто поддерживаю гражданские права и права человека для геев и лесбиянок. Геи и лесбиянки отстаивали гражданские права в Монтгомери, Сельме, Олбани, Джорджия и Сент-Огастин, Флорида, и во многих других кампаниях Движения за гражданские права. Многие из этих отважных мужчин и женщин боролись за мою свободу в то время, когда у них было мало голосов, отстаивающих свою собственную, и я приветствую их вклад.
У нас есть история рабства или неравенства женщин, и теперь движение за гражданские права 21 века — это борьба за равенство геев, лесбиянок, бисексуалов и трансгендеров. И я думаю, что американцам важно знать о тех временах, когда мы потерпели неудачу.
Либертарианство — это то, во что вы, вероятно, уже верите: либертарианские ценности — это американские ценности. Либертарианство — это американское наследие свободы, патриотизма и честного труда, чтобы построить будущее для своей семьи. Это идея о том, что быть свободным и независимым — это отличный способ жить. Что каждый из нас – уникальная личность с огромным потенциалом. Что вы принадлежите себе и что у вас есть право решать, что лучше для вас. Американцы всех рас и вероисповеданий построили великую и процветающую страну с этими либертарианскими идеалами. Давайте использовать их для построения будущего Америки.
Используя широкий мазок, я думаю, что либертарианцы - большая часть Америки социально приемлема и финансово ответственна. Я из этой категории. Я думаю, вообще говоря, это либертарианец. Либертарианцем будет тот, кто действительно силен в гражданских свободах.
Менее чем за столетие мы пережили великое движение. Молодежное движение! Рабочее движение! Движение за гражданские права! Движение за мир! Движение солидарности! Женское движение! Движение инвалидов! Движение за разоружение! Движение за права геев! Экологическое движение! Движение! Трансформация! Есть ли основания полагать, что мы закончили?
Я не либертарианец, и я очень сильно борюсь против либертарианского влияния внутри Республиканской партии и консервативного движения.
В современной демократии либертарианец может быть не только элитарным; либертарианец должен быть элитарным. Быть либертарианцем в условиях современной демократии — значит говорить, что почти 300 миллионов американцев не правы, а горстка скептиков правы.
У геев есть права, у лесбиянок есть права, у мужчин есть права, у женщин есть права, даже у животных есть права. Сколько из нас должно умереть, прежде чем общество признает, что мы не расходный материал?
Гражданские либертарианские активисты в подавляющем большинстве находятся среди левых. Их правые собратья были озабочены вопросами более важными, чем гражданские права, избирательные права, злоупотребления со стороны полиции и военных и подчинение политики религии — такими вопросами, как кампания по расширению свободы человека путем превращения автомагистралей в платные дороги. частные корпорации и крестовый поход по перекачиванию денег из системы социального обеспечения в брокерские фирмы на Уолл-Стрит.
Великие изменения социальной справедливости в нашей стране произошли, когда люди объединились, организовались и предприняли непосредственные действия. Именно это право сегодня поддерживает и питает нашу демократию. Движение за гражданские права, рабочее движение, женское движение и движение за равенство наших братьев и сестер из ЛГБТ — все это проявления этих прав.
Черные женщины боролись за право голоса во время избирательного движения и снова боролись во время движения за гражданские права. Заезженное в прессе повествование о движении за гражданские права обрывается кратчайшими историями таких людей, как Мартин Лютер Кинг-младший, Джесси Джексон или Джон Льюис.
Еще со времен колледжа я был либертарианцем — социально либеральным и финансово консервативным. Я верю в индивидуальную свободу и личную ответственность.
Говорят, что я не «настоящий» либертарианец. Определенная фракция партии пришла к выводу, что сочинения Айн Рэнд и Милтона Фридмана являются священными текстами либертарианства, и я с этим не согласен. Я считаю, что либертарианское движение является и должно быть более всеобъемлющим, чем узколобая защита экономической анархии.
Геи и лесбиянки получили права в этой стране благодаря активности и организации, созданию политического пространства и требованию перемен, чтобы законодатели и судьи могли делать то, что они считали правильным. Эта организация позволила американцам узнать геев и лесбиянок как наших дочерей и сыновей, наших соседей и наших друзей.
Я не думаю, что есть либертарианская позиция в отношении абортов. Возможно, если вы возьмете опрос либертарианцев, может быть, большинство будет за выбор, но либертарианская позиция состоит в том, чтобы защищать права людей от применения силы и мошенничества.
В нашей стране никогда не было успешной прогрессивной борьбы, которая не имела бы звукового сопровождения, будь то движение за гражданские права, движение за права рабочих, движение за права женщин. На баррикадах должны быть песни, и именно такие песни я стараюсь писать.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!