Цитата Майкла Люнига

Искусство, как и религия, возникает из духа, но, увы, формализация духовной жизни слишком часто заканчивается лицемерием. — © Майкл Люниг
Искусство, как и религия, возникает из духа, но, увы, оформление духовной жизни слишком часто заканчивается лицемерием.
Противоречие между сущностью духовных учений и пагубным фундаментализмом, который часто возникает во имя религии, — это проблема, которая занимала мой разум практически с тех пор, как я себя помню.
Задача искусства — овладеть сиянием, сиянием, проявлением того, что как дух ткет и живет во всем мире. Всякое подлинное искусство ищет дух. Даже когда искусство хочет изобразить безобразное, неприятное, оно имеет дело не с чувственным, неприятным как таковым, а с духовным, которое провозглашает свою природу среди неприятностей. Если сквозь безобразное сияет духовное, то и безобразное становится прекрасным. В искусстве от отношения к духовному зависит красота.
Я хотел бы верить религии моего народа, чего я только и хотел, но, увы, это невозможно. На самом деле у меня нет никакой религии, потому что мой Бог, являющийся духом, существование которого доказано только разумом, а его свойства совершенно неизвестны, не помогает моей жизни. У меня нет удобной доктрины пастора, согласно которой каждое доброе дело имеет свою награду и каждый грех прощен. Вся моя религия такова: исполняй каждый долг и не жди за него награды ни здесь, ни в будущем.
Религия, как и ее приверженцы, пока она существует на земле, должна иметь не только душу, но и тело. Чисто духовная религия могла бы подойти как чистому существу, но люди — сложные животные; и тело слишком часто господствует над разумом.
Религия искусства, как и религия политики, родилась на руинах христианства. Искусство унаследовало от старой религии способность освящать вещи и наделять их своего рода вечностью; музеи — это наши храмы, и выставленные в них предметы вне истории. Политика — или, точнее, революция — ассимилировала другую функцию религии: изменение людей и общества. Искусство было аскетизмом, духовным героизмом; Революция была построением вселенской церкви.
Святой Дух как Дух силы подкрепляет нашу немощь в молитве. Святой Дух как Дух Жизни завершает нашу мертвенность в молитве. Святой Дух как Дух Мудрости избавляет нас от невежества в этом святом искусстве молитвы. Святой Дух как Дух Огня избавляет нас от хладнокровия в молитве. Святой Дух как Дух Силы приходит нам на помощь в нашей слабости, когда мы молимся.
К высшим или низшим целям они [большинство человечества] слишком часто переходят с несколько печальным выражением лица, торопливой и неблагородной походкой, бессознательно становясь чем-то вроде шипов, в своем стремлении принести виноград; возможно, чтобы люди, преследуя даже великие цели, сами худели и обеднялись духом и нравом, уменьшая таким образом сумму совершенства в мире, в самых его истоках.
Молитва — это духовное дыхание; когда мы молимся, мы дышим Святым Духом; молиться Духом Святым (Иуд. 1:20). Таким образом, все церковные молитвы есть дыхание Святого Духа; как бы духовный воздух, а также свет, духовный огонь, духовная пища и духовная одежда.
Дух человечества, как и силы природы, и как физическая жизнь, в основе своей есть энергия… Духовная жизнь, таким образом, является в такой же мере развитием того, что уже было в эволюционном процессе, как и физическая жизнь. ; это означает, что источник духовной жизни находится внутри.
Мы можем любить религию, поскольку нам нужны ритуалы, но Святой Дух — это птица, свободная летать и приземляться, где пожелает. На самом деле нам не нужна «религия», чтобы иметь отношения со Святым Духом. Слишком много войн и насилие над религией. Нам нужно видеть, что это все тот же дух, и мы являемся частью этого духа, поэтому мы не должны бороться за то, как мы его называем. Это вольная птица.
Всякая наука начинается как философия и заканчивается как искусство; оно возникает в гипотезе и перетекает в достижение.
Крайне правые опасны не тем, что они серьезно относятся к религии, как большинство из нас, а скорее тем, что они осуждают все другие духовные выборы — буддистов, иудеев, мусульман и многих других, считающих себя хорошими христианами. Стена, отделяющая церковь от государства, нужна именно потому, что религия, как и искусство, является слишком важной частью человеческого опыта, чтобы ее задушили руки цензоров.
Я пришел к пониманию, что самые богатые благословения Господа духовны, и они часто имеют отношение к семье, друзьям и Евангелию. Он часто, кажется, дает благословение на особую чувствительность к влиянию и руководству Святого Духа, особенно в вопросах брака и семьи, таких как воспитание детей. Такая духовная чуткость может помочь нам насладиться благословениями гармонии и мира в доме.
Консерваторам часто нравится знаменитый афоризм Ларошфуко о том, что «лицемерие — это дань, которую порок платит добродетели», и поэтому склонны преуменьшать лицемерие как грех. Но на рынке идей, которые они отстаивают, лицемерие может оказаться самым смертоносным — или самым дорогостоящим — грехом.
Каждый человек живет в двух сферах: внутренней и внешней. Внутреннее есть та область духовных целей, которая выражается в искусстве, литературе, морали и религии. Внешнее есть тот комплекс приспособлений, приемов, механизмов и орудий, с помощью которых мы живем.
Жизнь жизнью духовного приключения. Подобно дикому гуся, Дух Божий нельзя выследить или приручить. Элемент опасности, воздух непредсказуемости окружают Его. И хотя это название может звучать несколько кощунственно, я не могу придумать лучшего описания того, что значит следовать водительству Духа по жизни.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!