Цитата Майкла Люнига

Мурка можно охарактеризовать как ослабевшего тумана с расстройством личности; это скорее тревожное, чем неземное, угрюмо дующееся из-за нашей жизни в конце дня. — © Майкл Люниг
Мрак можно описать как ослабевший туман с расстройством личности; оно более обеспокоено, чем бесплотно, угрюмо дуется на нашу жизнь в конце дня.
Везде туман. Затуманить реку там, где она течет среди зелени и лугов; туман вниз по реке, где он оскверняет ярусы кораблей, и прибрежные загрязнения большого (и грязного) города... Случайные люди на мостах, выглядывающие из-за парапетов в нижнее небо тумана, с туманом все вокруг них, как будто они поднялись на воздушном шаре и висят в туманных облаках.
Трагедия комиков в том, что они больше всего хотят нравиться. Мы отчаянно ищем одобрения. Это почти как расстройство личности, которым можно заниматься как работой.
Абсолютное терпение. Деревья стоят по колено в тумане. Туман медленно поднимается в гору. Белая паутина, трава склонилась там, где олени искали яблоки. Лес от ручья до того места, где вершина холма смотрит на туман, не подпускает ни одной птицы. Настолько абсолютное, что это не что иное, как само счастье, дыхание, слишком тихое, чтобы его слышать.
Что вы знаете о себе? Каковы ваши истории? Те, которые вы говорите сами, и те, которые рассказывают другие. Все мы с чего-то начинаем. Хотя я полагаю, правда в том, что мы начинаем более одного раза; мы начинаем много раз. Снова и снова мы начинаем свои собственные рассказы, сочиняем свои собственные истории, независимо от того, коротка наша жизнь или длинна. Пока, наконец, все наши начинания не сводятся к одному концу, и история о том, кто мы есть, закончена.
В конце концов, мой оптимистичный характер всегда берет верх.
Среди многих поверхностных мыслителей наших дней существует тенденция учить, что каждое человеческое действие есть рефлекс, над которым мы не осуществляем человеческого контроля. Они сочли бы великодушный поступок не более похвальным, чем подмигивание, а преступление — не более добровольным, чем чихание. . . Такая философия подрывает всякое человеческое достоинство. . . У всех нас есть право выбора в действии в каждый момент нашей жизни.
Большую часть жизни мы привыкли стремиться к господству, контролю и владычеству над природой, над своей жизнью, над своей работой, над своей карьерой, над товарами, которые мы покупаем.
Все думают, что я эфирный. Но я не такой, знаешь ли. Я не эфирный. Что ж, может быть, во мне есть немного этого качества, этой «старой души», но я не бесплотный.
Ты дуешься? "Мне? Нет, я не дуюсь. — Ты говоришь так, как будто ты дуешься. «Я просто жду, когда насильственные побуждения утихнут.
Бог допускает трудности в нашей жизни, чтобы наши убеждения — эти опоры веры в беспокойном мире — становились для нас все более и более реальными и все менее и менее теоретическими.
Написав роман ужасов, в котором этот необъяснимый беспорядок берет верх над нашей упорядоченной жизнью, вы делаете порядок лучше по сравнению с ним. Но ниже этого есть часть нас, которая реагирует на то, как The Who разбивают их инструменты на куски на сцене. Там есть очень примитивная часть, которая говорит: «Сделай еще немного».
Энтропия является одним из законов термодинамики. Это физический закон, который гласит, что все в природе движется от порядка к беспорядку. В нашей жизни действует тот же принцип. Время идет, все ломается, когда мы делаем ошибки. Это «разочарование», которое испытывает каждый человек из-за греха. Для христиан это понятие на этом не заканчивается, потому что мы осознаем, что «прекрасная» милость и благодать Божия восстанавливают порядок в нашей жизни.
Наша продолжительность концентрации внимания расстреляна. У всех нас есть синдром дефицита внимания, или синдром дефицита внимания, или обсессивно-компульсивное расстройство, или одно из этих расстройств, состоящее из трех букв, потому что у нас нет ни времени, ни терпения, чтобы произнести название расстройства целиком. Это должно быть расстройство прямо здесь, TBD - слишком занятое расстройство.
Чем большему количеству страхов мы подвергаемся, тем больше страхов, с которыми мы сталкиваемся каждый божий день, требуют от нас все большего и большего контроля над нашей жизнью.
Эпические последствия человеческого бытия заключаются не только в этом: мы начинаем свою жизнь так, как будто это важные истории, с началом, серединой и подходящим концом, только чтобы обнаружить, что они в основном являются серединами.
Можно представить себе процедурное правило, согласно которому все неоднозначное следует рассматривать как Тадж-Махал, если мы не видим, что оно помечено как «туман». Водитель отвечает: «Что это за правило? Конечно, лучшая гарантия того, что туман — это туман, — это если я не вижу таблички с надписью «туман» из-за тумана».
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!