Цитата Майкла Мура

Для меня неудивительно, что в стране, рожденной в результате расового геноцида, вопрос расы все еще остается открытой раной в американской душе. Мы этим не занимались. — © Майкл Мур
Меня не удивляет, что в стране, родившейся в результате расового геноцида, вопрос расы до сих пор остается незаживающей раной в душе американца. Мы не занимались этим.
Мы не слепы к расам. Конечно, у нас все еще есть расовая напряженность в этой стране. Но Соединенные Штаты Америки добились огромного прогресса в расовых отношениях, и это все еще лучшее место на Земле для меньшинства.
Лица, пострадавшие от незаконной расовой дискриминации, должны быть вылечены; но по нашей Конституции не может быть такого понятия, как раса кредиторов или должников. Эта концепция чужда акценту Конституции на личности. ... Преследовать концепцию расовых прав - даже в самых замечательных и благотворных целях - значит укреплять и сохранять для будущих злодеяний образ мышления, который породил расовое рабство, расовые привилегии и расовую ненависть. В глазах правительства мы всего лишь одна раса. Это американец.
Богатство Америки в том, что мы разные. Мы не Швеция. Мы не Норвегия. Мы большой американский эксперимент. И как только мы начинаем пытаться забыть расу или отворачиваться от расы, во-первых, мы не сталкиваемся с реальными расовыми реалиями, которые все еще существуют.
Абдиас ду Насименту был первым писателем, который дал мне расовое сознание. Именно благодаря его книгам и сочинениям я впервые осознал реальное значение расы в нашем обществе. Он оказал на меня наибольшее влияние, потому что в моей семье раса никогда не была проблемой.
Я думаю, что в американских расовых отношениях много стыда. Есть много подавленного чувства вины, которое все еще вырывается наружу. Я вижу это все время, и, несмотря на то, что они против того, чтобы пытаться решить проблему заранее, они нападают и, таким образом, увековечивают проблему, думая, что они изощренны и пострасовые, когда на самом деле , они полностью регрессивны.
Большинство бедняков в Америке белые. Проблема распада семьи — это проблема, которая пересекает все виды расовых границ. Проблемы отсева из средней школы. Но из-за течения событий, включающих расовый компонент, мы иногда путаем расовые проблемы с другими проблемами, которые являются межрасовыми.
Для меня раса является единственным наиболее разобщающим фактором, влияющим на американское общество. Это проблема, которой мы боимся, от которой мы уклоняемся, и, честно говоря, меня забавляет то, что мы так чувствительны к этой проблеме.
Геноциду в Африке не уделялось такого же внимания, как геноциду в Европе, геноциду в Турции или геноциду в других частях мира. По-прежнему существует такая базовая дискриминация африканского народа и африканских проблем.
Рана в душе, происходящая от раздирания духовного тела, как это ни странно, постепенно затягивается, как и телесная рана. И когда глубокая рана затянулась и края как бы срослись, рана в душе, как и телесная рана, может быть излечена только силой жизни, толкающей изнутри. Так зажила рана Наташи. Она думала, что ее жизнь кончена. Но вдруг ее любовь к матери показала ей, что сущность жизни - любовь - еще жива в ней. Проснулась любовь, проснулась жизнь.
Некоторые скажут: «Почему мы должны праздновать рождение колониализма, угнетения, культурного геноцида через Канаду 150?» На дворе 2017 год. Несмотря на геноцид, с которым мы столкнулись из-за системы школ-интернатов, и на все, что мы пережили из-за колониализма и контроля с 1876 года по сей день, мы все еще здесь. Нам нужно показать стране и миру, что мы все еще здесь.
Я родился в 58-м, поэтому беспорядки в Детройте в 1967-м стали памятным введением в проблему расы и того, как раса повлияла на американское общество. А затем в следующем году, конечно же, убийство Мартина Лютера Кинга-младшего. И «Детройт Тайгерс» выиграли Мировую серию. Все это произвело огромное впечатление на мой растущий ум.
Мы не пострасовые. И во многих отношениях мы даже не знаем, как вести разговор о том, чтобы быть пострасовыми. Пока мы не избавимся от этого олдскульного образа мышления о расе и возможностях, а также способности превзойти прошлое этой страны, мы застрянем в разговоре о расе 20-го века.
Человеческая раса — самая глупая и несправедливая раса. У многих бегунов нет даже приличных кроссовок или чистой питьевой воды. Некоторые бегуны рождаются с огромной форой, всячески помогают по пути, и все же судьи, кажется, на их стороне. Неудивительно, что многие люди вообще перестали соревноваться и отправились сидеть на трибунах, есть всякую всячину и выкрикивать оскорбления. Человечеству нужно гораздо больше стримеров.
Чтобы остановить дискриминацию по признаку расы, нужно открыто и откровенно говорить о расе и применять Конституцию, не забывая о печальных последствиях столетий расовой дискриминации.
Я не могу назвать ни одной проблемы, уходящей корнями в расу, которая не имела бы экономических последствий, и я не могу назвать ни одной экономической проблемы, которая не имела бы расовых последствий. Мысль о том, что мы должны отделить их и выбрать одну, является аферой.
Я хочу, чтобы вы поняли, что расовая справедливость заключается не в справедливости для черных или коричневых; расовая справедливость касается американской справедливости. Справедливость для ЛГБТ-американцев — это не справедливость для геев и лесбиянок; это про американское правосудие. Равенство для женщин не касается женщин; речь идет о равенстве Соединенных Штатов. Вы не сможете добиться справедливости нигде в этой стране, пока мы не обеспечим справедливость повсюду в этой стране.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!