Цитата Майкла Ондатже

Вы получаете точки зрения всех одновременно, что, на мой взгляд, является идеальным состоянием для романа: кубистическое состояние, кубистический роман. — © Майкл Ондатже
Вы получаете точки зрения всех одновременно, что, на мой взгляд, является идеальным состоянием для романа: кубистическое состояние, кубистический роман.
Вы получаете точки зрения всех одновременно, что для меня является идеальным состоянием для романа: кубистическое состояние, кубистический роман.
ДНК романа — который, если я начну писать нон-фикшн, я напишу об этом — такова: название романа — это весь роман. Первая строка романа – это весь роман. Точка зрения — это весь роман. Каждый сюжет — это целый роман. Время глагола – это весь роман.
Процесс написания романа заключается в том, чтобы узнавать о романе больше, пока вы не узнаете о нем все. И это было описано как нечто похожее на сон, когда вы позволяете роману формировать свою собственную форму и вкладываете в него опьяняющее удовольствие от творчества.
Когда мы рисовали картины в стиле кубизма, нашей целью было не создавать картины в стиле кубизма, а выражать то, что было внутри нас. Никто не устанавливал нам курс действий, и наши друзья поэты внимательно следили за нашим стремлением, но никогда не диктовали его нам.
Израиль – это сбывшаяся мечта. Ничего из того, что здесь есть, не существовало здесь сто лет назад. «Государство евреев» не было названием страны. Это было название футуристического романа. Чуть более ста лет назад «Тель-Авив» не был городом. Это было название другого романа, написанного тем же автором. «Возвращение в Сион» было названием другого романа. Там была книжная полка. Государства не было. Не было нации. Все, что ты видишь, если смотреть в окно - все, что ты видишь, это исполнение мечты, разные мечты.
Знаете, смысл романа — или, по-моему, смысл романа, дар романа — по-настоящему глубоко проникнуть в жизнь людей и в их личный опыт.
Должен ли роман углублять психологию своих героев? Конечно, в современном романе это так, но древние легенды не сделали того же. Психология Эдипа была выведена Эсхилом или Фрейдом, но персонаж просто здесь, зафиксирован в чистом и ужасно беспокойном состоянии.
Приостановка морального суждения не является аморальностью романа; это его мораль. Мораль, противостоящая неистребимой человеческой привычке судить мгновенно, беспрерывно и всех; суждения до и в отсутствие понимания. С точки зрения мудрости романа, эта пылкая готовность судить есть самая отвратительная глупость, самое пагубное зло.
Я не возлагаю политических обязательств на свою художественную литературу. Последнее, что я когда-либо хотел бы сделать, например, написать роман, который, казалось бы, хочет сказать людям, что думать об иммиграционных дебатах, и я никогда не написал бы роман, единственная цель которого состояла бы в том, чтобы дать "положительное" взгляд иммигрантов. Кстати, я за открытые границы - долой национальное государство!
В нашем собственном штате мы придумали, я думаю, очень новый подход к сокращению разрыва среди незастрахованных. Гармонизировать медицинские записи, что стало важным шагом на пути вывода расходов из системы.
Романист может изменить точку зрения, если она сработает. ... В самом деле, эта способность расширять и сужать восприятие (симптомом которой является изменение точки зрения), это право на прерывистое знание - я нахожу одним из больших преимуществ новой формы ... эта прерывистость придает долгосрочное разнообразие и цвет переживаний, которые мы получаем.
Роман, как мы надеемся, является отправной точкой разговора, в котором автор вовлекает читателей и просит их посмотреть на вещи с другой точки зрения, чем они могли бы иначе.
Для еврейского пуританина из среднего класса роман — это серьезно, роман — это работа, роман — это добросовестное применение, а роман — это почти повторение розничного бизнеса.
Мои кубистические картины — мои самые мексиканские.
Чуть более ста лет назад «Тель-Авив» не был городом. Это было название романа, написанного автором. «Возвращение в Сион» было названием другого романа. Там была книжная полка. Не было страны. Государства не было. Не было нации. В этой стране не было физической еврейской реальности.
Ошибка Сократа должна быть приписана ложному понятию единства, с которого он исходит. Единство должно быть и в семье, и в государстве, но только в некоторых отношениях. Ибо есть точка, в которой состояние может достичь такой степени единства, что перестанет быть состоянием, или в которой, не переставая фактически существовать, оно станет низшим состоянием, подобно гармонии, переходящей в унисон, или ритму, который был уменьшен до одного фута. Государство, как я говорил, есть множество, которое должно быть объединено и превращено в общность посредством образования.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!