Цитата Майкла Поллана

Здоровье человека теперь следует рассматривать как коллективное достояние связанной с человеком микробиоты, как недавно пришла к выводу одна группа исследователей в знаменательной обзорной статье по микробной экологии, то есть как функцию сообщества, а не отдельного человека.
...когда пища делится справедливо, солидарно, когда никто не обделен, каждое сообщество может удовлетворить потребности самых бедных. Экология человека и экология окружающей среды идут рука об руку.
Но разум является атрибутом личности. Нет такой вещи, как коллективный мозг. Нет такого понятия, как коллективное мышление. Соглашение, достигнутое группой людей, есть лишь компромисс или среднее, основанное на многих индивидуальных мыслях.
Когда вы разбиваете людей из сообщества на отдельные единицы, они становятся бессильными, потому что именно коллективное сознание и коллективная энергия группы исходят от силы. Основная движущая сила, стоящая перед нами, состоит в том, что мы должны признать природу сообщества как эволюционный шаг, от которого мы только что сделали шаг назад в прошлом столетии.
Чага имеет важное значение в этномикологии, лесной экологии и все чаще в фармакогнозии. Его долгосрочное использование человеком и культурное признание в Восточной Европе и России должно пробудить серьезных исследователей к его потенциалу в качестве резервуара новых лекарств и мощного превентивного союзника для защиты ДНК.
Я считаю, что мы должны попытаться отойти от лексики и взглядов, которые формируют стереотипы подходов развитых и развивающихся стран к вопросам прав человека. Мы являемся коллективными блюстителями универсальных стандартов в области прав человека, и любое ощущение того, что мы попадаем в лагеря «обвиняемых» и «обвиняемых», абсолютно разъедает наши общие цели. Реальность такова, что ни одна группа стран не имеет никаких оснований для самоуспокоенности в отношении своих собственных действий в области прав человека, и ни одна группа стран не оправдывает себя, автоматически соскальзывая в режим «жертвы».
Здоровье общества действительно измеряется качеством его заботы и заботы о здоровье своих членов. . . Право каждого человека на надлежащее медицинское обслуживание вытекает из святости человеческой жизни и того достоинства, которое принадлежит всем людям. . . Мы считаем, что здоровье является одним из основных прав человека, предпосылками которого являются социальная справедливость и равенство, и что оно должно быть в равной степени доступным для всех.
В Harvard Business Review недавно была статья под названием «Человеческий момент» о том, как наладить реальный контакт с человеком на работе: ... Самое главное, что вам нужно сделать, это выключить свой BlackBerry, закрыть ноутбук, покончить с мечтами. и полностью сосредоточьтесь на человеке.
Существует как коллективный, так и индивидуальный юмор, склоняющий людей к грусти или веселью, заставляющий их видеть вещи в ярком или мрачном свете. Фактически только общество может выработать коллективное мнение о ценности человеческой жизни; для этого человек некомпетентен.
Коллективная собственность и индивидуальная собственность, эти два знамени станут знаменем, под которым отныне будут вестись великие сражения будущего.
Государство никогда не должно было устанавливать и обеспечивать соблюдение законных прав собственности на людей и не должно было заниматься возвращением беглых рабов их «законным владельцам». Весь институт собственности на людей был несправедливым общественным институтом и не должен был сохраняться. Именно к такой мысли я апеллирую на наднациональном уровне.
Бессмертный вывод Декарта cogito ergo sum недавно был подвергнут проверке на уничтожение группой аспирантов Принстона под руководством профессоров Монтжуика и Лаутербруннена, и теперь он гласит в «Кратком гарвардском ортодоксальном учении»: (а) я мыслю, следовательно, я существую; или (б) Возможно, я думал, следовательно, я был; но (c) В наши дни я склонен оставлять эту сторону вещей моей жене.
Коллективизм означает подчинение индивидуума группе — расе, классу или государству, не имеет значения. Коллективизм считает, что человек должен быть прикован к коллективному действию и коллективному мышлению ради того, что называется «общее благо».
Все человеческие усилия, вся человеческая цивилизация — это акт решения проблем коллективного действия. Должны ли мы сами тушить пожары или у нас должна быть пожарная команда? Должны ли мы строить дороги или прорубать себе путь через лес от одного завода к другому?
Любая группа или «коллектив», большая или маленькая, — это всего лишь набор индивидуумов. Группа не может иметь никаких прав, кроме прав ее отдельных членов. В свободном обществе «права» любой группы вытекают из прав ее членов посредством их добровольного индивидуального выбора и договорного соглашения и представляют собой просто применение этих индивидуальных прав к конкретному начинанию... Группа как таковая , не имеет прав.
Участие клиницистов, исследователей и, что наиболее важно, тысяч людей, пожертвовавших образцы ДНК, поможет нам сопоставить генетические вариации с индивидуальными вариациями здоровья и болезней и поможет выполнить долгосрочное обещание Проекта генома человека. .
Власть соответствует способности человека не просто действовать, но действовать согласованно. Власть никогда не является собственностью человека; он принадлежит группе и существует только до тех пор, пока группа держится вместе. Когда мы говорим о ком-то, что он «у власти», мы на самом деле имеем в виду, что определенное количество людей уполномочивает его действовать от их имени. В тот момент, когда исчезает группа, из которой изначально возникла сила... исчезает и «его сила».
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!