Цитата Майкла Сандела

Они говорят, что государство не должно навязывать своим гражданам какой-либо предпочтительный образ жизни, но должно предоставлять им максимально возможную свободу выбора собственных ценностей и целей, совместимую с такой же свободой для других.
Во-первых, индивидуальные права не могут быть принесены в жертву общему благу, а во-вторых, принципы справедливости, определяющие эти права, не могут быть основаны на каком-либо конкретном видении хорошей жизни. Права оправдываются не тем, что они максимизируют общее благосостояние или иным образом способствуют благу, а скорее тем, что они составляют справедливую основу, в рамках которой отдельные лица и группы могут выбирать свои собственные ценности и цели, совместимые с аналогичной свободой для других.
Граждане часто думают об интересах государства с точки зрения продвижения таких идеалов, как демократия, определенный образ жизни или другие ценности, которые они одобряют или считают частью своей исторической преемственности и идентичности. В этой области, как и в других, ценности не являются фиксированными, поэтому интересы государства динамичны и находятся в постоянном состоянии переговоров и строительства.
Религия должна быть предметом оценки здравого смысла и рационального рассмотрения, столь же открыто обсуждаемой, как, скажем, политика, искусство и погода. Следует напомнить, что Первая поправка запрещает Конгрессу принимать законы, определяющие государственную религию, и ограничивать свободу слова. Нет никаких причин, по которым мы должны уклоняться от свободного разговора о религии, нет причин, по которым обсуждение ее должно считаться невежливым, особенно когда, как это часто бывает, религиозные люди поднимают ее самостоятельно и пытаются навязать ее другим. .
Я думаю, что те, кто неизлечимо болен и испытывает сильную боль, должны иметь право покончить с собой, а те, кто им помогает, должны быть свободны от судебного преследования.
Государство должно избегать всякой заботы о положительном благополучии своих граждан и не делать ни шагу дальше, чем это необходимо для их взаимной безопасности и защиты от внешних врагов. Оно должно налагать ограничения на свободу ни для какой другой цели.
При исполнении нашего долга нами должно руководить одно чувство; случай, который мы должны рассматривать как свой собственный, и мы должны спросить себя, должны ли мы, оказавшись в подобных обстоятельствах, решить подчиниться боли и опасности, которые мы собираемся причинить.
Право на жизнь, свободу и стремление к счастью означает, что каждый из нас свободен идти своим путем, даже если пути, которые некоторые из нас могут выбрать, кажутся нашим согражданам греховными или шокирующими.
Традиция Вермонта основана на идее о том, что групповая жизнь должна предоставлять каждому человеку как можно больше свободы в устроении своей собственной жизни. Эта свобода — единственный климат, в котором (мы чувствуем) человек может создать свое собственное счастье. ... Сам характер лежит глубоко и тайно под поверхностью, неизвестный и непознаваемый другими. Это таинственная сердцевина жизни, с которой каждый мужчина или женщина должен справиться в одиночку, жить с ней, победить и привести в порядок или потерпеть поражение.
Обращайтесь со всеми людьми одинаково... дайте им всем один и тот же закон. Дайте им всем равные шансы жить и расти. С таким же успехом можно было бы ожидать, что реки потекут вспять, как если бы любой человек, рожденный свободным, был бы доволен тем, что его заперли и лишили свободы идти, куда ему заблагорассудится. Мы лишь просим равных шансов жить так, как живут другие люди. Мы просим признать нас мужчинами. Позволь мне быть свободным человеком... свободным путешествовать... свободным останавливаться... свободным работать... свободным выбирать себе учителей... свободным следовать религии моих отцов... свободным думать и говорить и действовать для себя.
Истинный принцип республики состоит в том, что люди должны выбирать, кого им править. Представительство несовершенно в той мере, в какой сдерживается поток народной благосклонности. Великий источник свободного правления, всенародные выборы, должны быть совершенно чистыми, и должна быть разрешена самая неограниченная свобода.
Люди должны оставаться незатронутыми тем, что могут сказать другие. Настоящий мужчина — это тот, кто мужественно преодолевает взлеты и падения жизни. Не следует отшатываться перед поворотами судьбы. Нужно смело встречать их и преодолевать.
Этот новый враг стремится разрушить нашу свободу и навязать свои взгляды. Мы ценим жизнь; террористы безжалостно уничтожают его. Мы ценим образование; террористы не считают, что женщины должны получать образование, иметь медицинское обслуживание или покидать свои дома. Мы ценим право высказывать свое мнение; для террористов свобода слова может быть основанием для казни. Мы уважаем людей всех вероисповеданий и приветствуем свободное исповедание религии; наш враг хочет диктовать, как думать и как поклоняться даже своим братьям-мусульманам.
Я утверждаю, что мы должны сосредоточиться на ценностях свободы... Если нет правительства, которое настаивало бы на этих ценностях, то кто? ... Единственной объединяющей силой должно быть то, что мы управляем собой.
Экономическая жизнь должна быть дефинансирована. Мы должны научиться не использовать рынки в качестве хранилища стоимости: они не таят в себе уверенности, которая требуется нормальным гражданам. Граждане должны беспокоиться о собственном бизнесе (который они контролируют), а не об инвестициях (которые они не контролируют).
Поскольку вы владеете своей жизнью, вы несете ответственность за свою жизнь. Вы не арендуете свою жизнь у других, которые требуют от вас послушания. Вы также не раб тех, кто требует вашей жертвы. Вы сами выбираете цели, исходя из собственных ценностей. Успех и неудача являются необходимыми стимулами для обучения и роста. Ваше действие от имени других или их действие от имени вас является добродетельным только тогда, когда оно проистекает из добровольного взаимного согласия. Ибо добродетель может существовать только тогда, когда есть свободный выбор.
Мы сказали, что государство не должно поглощать человека или семью; обоим должно быть разрешено свободное и беспрепятственное действие, если это совместимо с общим благом и интересами других. Тем не менее правители должны ревностно охранять общество и всех его членов; сообщества, потому что его сохранение является настолько решительным делом верховной власти, что безопасность государства является не только первым законом, но и всей причиной существования правительства.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!