Цитата Майкла Сандела

Одна из привлекательных сторон рынков как публичной философии состоит в том, что они избавляют нас от необходимости участвовать в публичных спорах о значении товаров. Таким образом, кажется, что рынки позволяют нам не осуждать ценности. Но я думаю, что это ошибка.
Я думаю, что рынки обычно терпят неудачу в тех случаях, когда существуют общественные блага, дающие выгоды, которые люди не могут получить. Большой спор заключается в том, насколько велики эти общественные блага, где они существуют и тому подобное.
Рынки являются полезными инструментами для организации производственной деятельности. Но если мы не хотим, чтобы рынок переписывал нормы, регулирующие социальные институты, нам нужны публичные дебаты о моральных ограничениях рынков.
Частный акционерный капитал на каждом из этих рынков Европы и Азии — хотя эти рынки имеют очень разные характеристики — заполняет нишу, куда либо стратегические инвесторы, либо публичные рынки не идут или не хотят идти по какой-то конкретной причине. Думаю, так будет и дальше.
Американцы научились доверять свободным рынкам. Республиканцы или демократы, мы считаем, что беспрепятственный обмен товарами и услугами приведет к лучшим решениям, чем пятилетние планы, составленные даже самыми благонамеренными государственными служащими.
Изменение экономических ценностей, создаваемое новыми рынками глобальных общественных благ, переориентирует нашу глобальную экономику и при определенных условиях может способствовать удовлетворению основных потребностей настоящего и будущего. Это то, что нужно прямо сейчас.
Собственность — это, в конце концов, социальная условность, соглашение о чьем-то исключительном праве использовать вещь определенным образом. Однако мы, кажется, забыли об этом. Кажется, мы думаем, что собственность каким-то существенным образом принадлежит нам, что она принадлежит нам. Кажется, мы думаем, что наша собственность является частью нас самих и что, владея ею, мы делаем себя больше, больше, больше.
С самого начала цивилизации рынки были повсеместны. Многие из нас выиграли от их сосредоточенности и эффективности. Тем не менее два широко распространенных убеждения — что рынки лучше не регулировать и что рынки по своей природе благоприятны — наивны и устарели.
Невидимая рука несовершенна. Действительно, невидимая рука немного подагрическая... Я верю в свободный рынок, но я думаю, что нам нужно быть менее наивными. Мы должны принять тот факт, что рынки предлагают нам довольно хорошие решения, но иногда они запирают что-то худшее.
Прежде всего, философия должна стремиться к прояснению себя, своего места в мире и способов, которыми мы придаем смысл. Философия, если ее хорошо практиковать, может быть полезной. Это может позволить нам продуктивно решать вопросы о смысле жизни, о том, кто я и кем я хочу быть в этом мире.
Иногда люди спотыкаются об эту необъятность по отношению к кажущемуся ничтожеству человека. Кажется, что это делает нас бесконечно малыми. Но смысл этой величины касается не только нас. Речь идет о Боге… Причина, по которой столько места во вселенной «тратится впустую» на то, чтобы вместить крупицу человечества, состоит в том, чтобы сделать акцент на нашем создателе, а не на нас.
Большинство из нас несовершенные, сложные люди, и мы все изо всех сил пытаемся замаскировать это или скрыть от публики. В конечном счете, мы отвечаем тому, кто способен на героические поступки, но у него есть вопросы или проблемы в жизни, которые он не может решить. Я считаю, что зрители идентифицируют себя с этим. У всех нас есть эти секреты и те вещи, которые мы хотели бы улучшить в себе. И когда у вас есть кто-то героический и несовершенный, я думаю, это заставляет нас чувствовать себя лучше.
Отчасти мое понимание того, что такое философия и этика, менялось очень медленно. Одна вещь, которая изменилась, это то, что в течение довольно долгого времени я верил в то, что философия в основном состоит из аргументов. Я все больше склоняюсь к тому, что это не так. Самое интересное в философии — это не аргументы. То, что я считаю недооцененным, — это то, что я называю формой посещения. Я думаю, что философия как минимум в такой же степени касается внимательного отношения к вещам, как и к структуре аргументов.
Когда вы публичны, вы находитесь во власти рынков. У вас могут быть очень хорошие дела, но если рынки в танке или ваша отрасль в танке, вы не получите за это вознаграждение.
Рынки не могут думать ни о чем, кроме трех месяцев. Для рынков это очень долгосрочная перспектива, поэтому важные вещи в жизни нужно выносить за пределы рынка.
Моя цель, прежде всего, способствовать общественным дебатам о том, где рынки служат общественному благу, а где нет. Это моя первая цель.
Рынки не могут думать ни о чем, кроме трех месяцев. Для рынков это очень долгосрочная перспектива, поэтому важные вещи в жизни нужно выносить за пределы рынка.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!