Цитата Майкла Спенсера

То, во что мы верим о Боге, — это самая важная истина, в которую мы верим, и это единственная истина, которая больше всего формирует нас. Бог — это Солнце, слишком яркое, чтобы мы могли его увидеть. Иисус — это Призма, делающая цвета красивыми и понятными.
Благодаря концентрации мы становимся однонаправленными, а посредством медитации мы расширяем наше сознание в Безбрежность. Но в созерцании мы врастаем в само Безбрежное. Мы видели Истину. Мы почувствовали Истину. Но самое главное — дорасти до Истины и стать полностью единым с Истиной. Если мы концентрируемся на Боге, мы можем чувствовать Бога прямо перед собой или рядом с нами. Когда мы медитируем, мы обязательно чувствуем Бесконечность, Вечность, Бессмертие внутри себя. Но когда мы будем созерцать, мы увидим, что мы сами есть Бесконечность, Вечность, Бессмертие.
Если вы собираетесь верить в Бога, если вы собираетесь совершить этот прыжок веры, как я, тогда наиболее понятным мне кажется Бог, Который заставил нас вращаться и сказал: «Удачи». '
Честность перед Богом требует самого фундаментального риска веры, на который мы можем пойти: риска того, что Бог добр, что Бог действительно любит нас безоговорочно. Идя на этот риск, мы заново открываем для себя наше достоинство. Принести истину о себе, такими, какие мы есть, Богу, такими, какие есть Бог, — это самое достойное, что мы можем сделать в этой жизни.
Любовь без правды — это сентиментальность; оно поддерживает и утверждает нас, но удерживает нас в отрицании наших недостатков. Истина без любви — жестокость; он дает нам информацию, но таким образом, что мы не можем ее услышать. Однако Божья спасительная любовь во Христе отмечена как радикальной правдивостью о том, кто мы есть, так и радикальной, безусловной преданностью нам. Милосердное посвящение укрепляет нас, позволяя увидеть правду о себе и покаяться. Обличение и покаяние побуждают нас цепляться за Божью милость и благодать и отдыхать в ней.
Веруй в Иисуса Христа, нашего Спасителя и нашего Искупителя, Сына Божия, пришедшего на землю и шедшего пыльными дорогами Палестины, - Сына Божия, - чтобы научить нас пути истины, света и спасения, и Который в едином великий и славный поступок стал искуплением для каждого из нас. Он открыл каждому из нас путь спасения и возвышения, по которому мы можем идти вперед в Церкви и Царстве Божием. Не будьте неверными, но верьте в великие, чудесные и чудесные благословения Искупления.
Я всегда был тем, кто верил в правду. Я верю, что истина существует. Я не верю в релятивизм, что-то вроде «твоя правда, моя правда». Однако я также верю, что истину всегда нужно говорить с любовью, и что благодать и истина находятся в Иисусе Христе.
Любовь универсальна. Вам не нужно говорить кому-то, что любить лучше, чем ненавидеть. Вам не нужно верить в Бога, чтобы знать, что воровать плохо. Все Божьи дети и их различные вероисповедания помогают осознать необъятность Бога. Никакая вера не содержит всей истины о Боге. И уж точно у христиан нет угла в Боге. Все мы принадлежим Богу.
Наше поведение напрямую влияет на то, как люди думают о Евангелии. Мир не судит нас по нашему богословию; мир судит о нас по нашему поведению. Люди не обязательно хотят знать, что мы верим в Библию. Они хотят увидеть, меняет ли то, во что мы верим, нашу жизнь. Наши действия либо прославляют Бога, либо искажают Его истину.
Христианин находится в другом положении, чем другие люди, которые стараются быть хорошими. Они надеются, будучи добрыми, угодить Богу, если таковой имеется; или — если они думают, что нет — по крайней мере, они надеются заслужить одобрение хороших людей. Но христианин думает, что любое добро, которое он делает, исходит от жизни Христа внутри него. Он не думает, что Бог будет любить нас, потому что мы хорошие, но что Бог сделает нас хорошими, потому что любит нас; подобно тому как крыша оранжереи не притягивает солнца, потому что она яркая, а становится яркой, потому что на нее светит солнце.
За что я очень благодарен, так это за то, что Божья любовь к нам, одобрение нас и преданность нам основываются не на нашей решимости, а на решимости Иисуса относительно нас. Евангелие – это благая весть, возвещающая нам о непогрешимой преданности Иисуса, несмотря на нашу непостоянную преданность Ему. Евангелие — это не приказ держаться за Иисуса; это обещание, что какими бы слабыми и безуспешными ни были наша вера и усилия, Бог всегда держится за нас.
Печально, действительно, все это было бы, если бы Библия рассказала нам все, во что Бог хотел, чтобы мы поверили. Но в этом Библия сильно пострадала. Оно нигде не претендует на то, чтобы считаться Словом, Путем, Истиной. Библия ведет нас к Иисусу, неисчерпаемому, вечно раскрывающемуся Откровению Бога. Это Христос, «в котором сокрыты все сокровища премудрости и ведения», а не Библия, кроме как ведущей к Нему.
Я не хочу оправдывать религию с точки зрения ее пользы для нас. Я считаю, что, в конечном счете, это также делает много плохих вещей — огромное количество. Но я не думаю, что окончательное оправдание религии — это благо, которое она приносит людям. Я думаю, что окончательное оправдание в том, что это правда, а правда имеет приоритет над последствиями. Религия помогает нам разобраться с тем, что наиболее важно для человеческого духа: ценностями, смыслом, целью и качеством.
Я боюсь, что большая часть окружающего нас христианства предполагает, что наша задача состоит в том, чтобы сохранить видимость, защищая Бога от страданий, подобных Иову. Но если Бог — это Бог Иисуса Христа, тогда Бог не нуждается в нашей защите. Бог требует не защиты, а истины.
Природа всегда принимает вас по вашей собственной оценке. Верьте, что вы дитя Божье, действительно верьте в это. Верьте, что вы выражаете Божественную Жизнь, Божественную Истину и Божественную Любовь. Верьте, что Божественная Мудрость ведет вас. Верьте, что Бог является вашим запасом. Верьте, что Бог помогает и благословляет человечество через вас. Верьте, что вы являетесь особым предприятием со стороны Бога и что Он открывает вам путь, и вы продемонстрируете то, во что вы действительно верите.
Мне приходит в голову вопрос: верю ли я в какого-нибудь бога или даже решительно не верю, как Джеймс? Я верю в системы и методы. Я верю в красоту философии и поэзии. Я верю, что работа, которую мы делаем и которую оставляем после себя, и есть наша загробная жизнь; и я верю, что история лжет, но иногда так хорошо, что я не могу заставить себя обижаться на нее. Я верю, что правда — это красота, но, боюсь, не наоборот. Кажется, этого недостаточно, чтобы выдержать один в суровые моменты жизни. Возможно, я приму ислам. Его стандарты поэзии кажутся очень высокими.
В конце концов, будет ли правда иметь значение? Конечно, правда будет иметь значение. Истина не относительна. Но предстоит большая жертва на пути к тому, чтобы истина снова стала для нас значимой, чтобы выяснить, почему она имеет значение, и Бог знает, какую форму примет эта жертва.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!