Цитата Майкла Тейта

Хотя мы не можем быть призваны истязать свою жизнь, мы должны истязать свой образ жизни. Мы должны покончить с нашим эгоизмом и идти в другом ритме. Тогда мир увидит Иисуса.
Я не мученик, просто музыкант, который умирает за ваши грехи. О, вот что такое мученик? Хорошо, тогда я мученик, если вы настаиваете.
Индия зовет Кровь зовет кровь. Вставай, нам нельзя терять время. Поднимите руки! мы прорубим себе дорогу сквозь ряды врага или, если Богу угодно, умрем мученической смертью. И в нашем последнем сне мы поцелуем дорогу, которая приведет нашу армию в Дели. Дорога в Дели — это дорога к свободе. Чало Дели (марш в Дели).
Сегодня у нас должно быть только одно желание — желание умереть, чтобы жила Индия, желание встретить мученическую смерть, чтобы кровью мучеников был вымощен путь к свободе.
Дети – наш урожай, наши поля, наша земля. Это птицы, выпущенные во тьму. Это ошибки возобновляются. Тем не менее, они являются единственным источником, из которого можно черпать жизнь более успешную, более познавательную, чем наша собственная. Каким-то образом они сделают одно, сделают еще один шаг и увидят вершину. Мы верим в это сияние, которое струится из будущего, из дней, которых мы не увидим. Дети должны жить, должны победить. Дети должны умереть; это идея, которую мы не можем принять.
Бог никогда, никогда, никогда не подведет нас, если мы будем верить и полагаться на Него. Он всегда будет заботиться о нас. Поэтому мы должны прилепиться к Иисусу. Вся наша жизнь должна быть просто вплетена в Иисуса.
Мы, как мы читаем, должны стать греками, римлянами, турками, священниками и царями, мучениками и палачами; должны связать эти образы с какой-то реальностью нашего тайного опыта, иначе мы ничего не узнаем правильно.
Меня наполняет радость осознание того, что я могу ежедневно отдавать свою жизнь за Бога, что я могу добровольно жертвовать ею ради Него. Я не могу быть мучеником за веру, но я могу быть мучеником милосердия.
Мы не можем надеяться умереть мирно, если наша жизнь была полна насилия или если наш разум в основном взволнован такими эмоциями, как гнев, привязанность или страх. Итак, если мы хотим хорошо умереть, мы должны научиться хорошо жить: Надеясь на мирную смерть, мы должны культивировать мир в нашем уме и в нашем образе жизни.
Мы должны искать способы быть активной силой в нашей собственной жизни. Мы должны взять на себя ответственность за свою судьбу, спроектировать жизнь, наполненную смыслом, и действительно начать жить своими мечтами.
Наше дело проснуться. Мы должны найти способы обнаружить всю реальность в той иллюзорной части, которую позволяет нам видеть наше эгоцентричное сознание. Мы не должны жить бездумно, принимая нашу иллюзию за полную реальность, но в то же время мы не должны жить слишком задумчиво в смысле попытки вырваться из состояния сна. Мы должны постоянно следить за тем, как мы можем расширить свое сознание.
Смерть и горе будут спутниками нашего путешествия; усложни нашу одежду; постоянство и доблесть наш единственный щит. Мы должны быть едины, мы должны быть неустрашимы, мы должны быть непреклонны.
На этом решающем перекрестке истории мы присоединяемся к призыву к миру признать, что насилие порождает насилие; что распространение ядерного оружия никому не выгодно; что мы можем, мы будем и должны найти другие способы защитить себя, наши народы и наше будущее: ибо недостаточно иметь мир в наше время, но вместо этого мы должны оставить мир во всем мире нашим детям.
Безбрачие и самоубийство - это близкие уровни понимания, самоубийство и мученическая смерть отнюдь не так, разве что брак и мученическая смерть.
Все, что мы хотим сделать или сделать в мире, мы должны делать с людьми и через них. Каждый доллар, который мы когда-либо заработаем, должен исходить от людей. Человек, которого мы любим и с которым хотим провести остаток жизни, — это человек, с которым мы должны взаимодействовать. Наши дети — личности, каждый из которых отличается от любого другого человека, который когда-либо жил. И больше всего на них влияет наше отношение — любящая доброта, которую они видят и чувствуют, когда мы рядом с ними. Если вы начнете развивать и поддерживать отношение, говорящее «да» жизни и миру, вы будете поражены переменами, которые увидите.
Наше глубочайшее призвание состоит не в том, чтобы возрастать в нашем познании Бога. Это делать учеников. Наше знание будет возрастать — Святой Дух, как обещал Иисус, направит нас ко всякой истине. Но это не наше призвание, это Его. Наше призвание – подготовить мир к возвращению Христа. Мир еще не готов. Итак, мы знакомим умирающий мир со Спасителем Жизни. Все, что мы делаем для собственного роста, должно быть направлено на достижение этой цели.
Поднять нашу чашу означает поделиться своей жизнью, чтобы мы могли отпраздновать ее. Когда мы искренне верим, что призваны отдать свою жизнь за наших друзей, мы должны осмелиться пойти на риск, чтобы другие узнали, чем мы живем.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!