Цитата Майкла Харнера

Шаманизм — это путь знания, а не веры, и это знание не может исходить от меня или кого-либо еще в этой реальности. Чтобы приобрести это знание, в том числе знание реальности духов, необходимо пройти через дверь шамана и получить эмпирические доказательства.
Чтобы прийти к знанию движений птиц в воздухе, необходимо сначала приобрести знание ветров, что мы докажем движением воды самой по себе, и это знание будет шагом, позволяющим нам прийти к знание существ, которые летают между воздухом и ветром.
Чисто логическое мышление не может дать нам никаких знаний об эмпирическом мире. Всякое познание действительности начинается с опыта и заканчивается им.
Знание не может быть отделено от определенного образа жизни, который становится его живым проявлением. Приобрести мистическое знание означает претерпеть трансформацию; можно даже сказать, что знание есть трансформация.
В мистике знание не может быть отделено от определенного образа жизни, который становится его живым проявлением. Приобрести мистическое знание означает претерпеть трансформацию; можно даже сказать, что знание есть трансформация. С другой стороны, научное знание часто может оставаться абстрактным и теоретическим. Таким образом, большинство современных физиков, похоже, не осознают философских, культурных и духовных последствий своих теорий.
Мы должны приобрести веру, чтобы принять тот факт, что все знания исходят от Бога и известны Богу. Знание высвобождается человеку на земле в соответствии с Божьим планом для него. Свободное или либеральное мышление не изменяет истину, открытое знание, которое исходит от Бога.
Вы не можете быть мудрым без какой-либо основы знания, но вы можете легко приобрести знание и остаться лишенным мудрости.
21 век — век знаний, и мир всегда смотрел на Индию всякий раз, когда знание занимало видное место. Возникновение общества знаний перестало быть лозунгом, а стало реальностью. Знание будет источником всей деятельности, происходящей в процессе человеческого развития.
Нет знания, которое было бы так трудно приобрести, как знание того, как прожить эту жизнь хорошо и естественно.
Преподаватели и ученики (руководство и люди), имеющие общие намерения в отношении реальности, оба являются Субъектами не только в задаче раскрытия этой реальности и, таким образом, критического познания ее, но и в задаче воссоздания этого знания. По мере того, как они достигают этого познания реальности посредством общего размышления и действия, они обнаруживают себя постоянными ее воссоздателями.
Ни один вор, каким бы искусным он ни был, не может украсть знание, и именно поэтому знание — это лучшее и самое надежное сокровище, которое можно приобрести.
Оппортунизм по отношению к знанию есть утилитаристское требование, чтобы знание было непосредственно практическим. Однако, как и в случае с социологией, цель которой, как мы надеемся, состоит в том, чтобы служить обществу, истинная цель социологии заключается в ее непрактичности. Оно не может стать практичным, иначе оно потеряет свое значение. Возможно, нам следует изучить другой вид знания: знание, которое ставит под вопрос знание.
Мы достигаем самопознания через Кундалини. Теперь начинается путешествие к познанию Бога. Без самопознания нельзя познать Бога как актуализированное знание.
Если не поставить человеческое знание в полную зависимость от изначального самопознания и последующего откровения Бога человеку, то человек должен будет искать знание внутри себя как конечную точку отсчета. Тогда ему придется искать исчерпывающее понимание реальности. Ему придется считать, что если он не может достичь такого исчерпывающего понимания реальности, то он вообще ничего не знает. Тогда либо человек должен знать все, либо он ничего не знает. Это дилемма, с которой сталкивается любая форма нехристианской эпистемологии.
Через усердие приобретается знание, из-за отсутствия усердия знание теряется; пусть человек, который знает этот двойной путь приобретения и потери, поместит себя таким образом, чтобы знание могло возрастать.
Единственная цель образования — научить учащегося жить своей жизнью, развивая его разум и снабжая его навыками обращения с реальностью. Ему нужна теоретическая подготовка, т. е. концептуальная. Его нужно научить думать, понимать, интегрировать, доказывать. Его нужно научить основам знаний, открытых в прошлом, и он должен быть подготовлен к приобретению дальнейших знаний собственными усилиями.
Вера действительно интеллектуальна; оно предполагает восприятие определенных вещей как фактов; и тщетны современные попытки отделить веру от знания. Но хотя вера интеллектуальна, она не только интеллектуальна. Вы не можете иметь веру, не имея знания; но у вас не будет веры, если у вас будет только знание.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!