Цитата Майкла Хаффингтона

Мир, в котором мы живем, полон отвлекающих факторов и удовольствий, которые уводят нас от духовной жизни. Даже наша работа, которая является очень необходимой и важной частью нашей жизни, может в конечном итоге стать алтарем, у которого мы молимся. Они занимают большую часть нашего бодрствования и обеспечивают доход, от которого мы зависим, чтобы заботиться о наших семьях.
Художник обращается к той части нашего существа, которая не зависит от мудрости; к тому в нас, что является даром, а не приобретением, и, следовательно, более долговечным. Он говорит о нашей способности радоваться и удивляться, о чувстве тайны, окружающей нашу жизнь; к нашему чувству жалости, красоты и боли.
Битва за наши жизни, жизни и души наших детей, наших мужей, наших друзей, наших семей, наших соседей и нашей нации ведется на наших коленях. Когда мы не молимся, это похоже на то, как если бы мы сидели в стороне, наблюдая, как те, кого мы любим и о ком заботимся, карабкаются по зоне боевых действий, получая обстрелы со всех сторон. Однако когда мы молимся, мы сражаемся вместе с ними, приближаясь к Божьей силе от их имени. Если мы также провозглашаем Бога Wordog в наших молитвах, то мы владеем мощным оружием, против которого не может победить ни один враг.
В конечном счете, один из лучших способов позаботиться о наших душах — построить общество, которое поддерживает, а не подрывает наши самые высокие нравственные и духовные интуиции и наклонности. Тем не менее, построение этого общества никогда не может быть отделено от повседневных практик, посредством которых мы проживаем нашу этическую и духовную жизнь, как в том, как мы относимся к окружающим нас людям, так и в том, как мы питаем Бога внутри себя.
Мы устраиваем наши вечеринки; мы бросаем свои семьи, чтобы жить одни в Канаде; мы изо всех сил пытаемся написать книги, которые не изменят мир, несмотря на наши дарования и наши неустанные усилия, наши самые экстравагантные надежды. Мы живем своей жизнью, делаем все, что делаем, а потом спим — все так просто и обыденно. Некоторые выпрыгивают из окон, топятся или принимают таблетки; больше умирает случайно; и большинство из нас, подавляющее большинство, медленно пожираются какой-нибудь болезнью или, если нам очень повезло, самим временем.
Все в нашей жизни вращается вокруг нашей работы, как бы нам не хотелось об этом говорить. Где мы живем, где наши дети ходят в школу, что мы едим, какой образ жизни мы ведем, зависит от дохода, который мы приносим, ​​и способности обеспечить вашу семью, и это ваша работа.
В нашей стране возможностей и развлечений трудно посвятить свое внимание тихим удовольствиям от чтения. Это как если бы мы жили в шумном ресторане и не могли бы вести задушевную беседу, о которой мы больше всего мечтаем.
То, что приносит глубокое и продолжительное счастье и благодарность, невозможно купить за деньги: наши семьи, Евангелие, хорошие друзья, наше здоровье, наши способности, любовь, которую мы получаем от окружающих.
Все мы несем ответственность за обеспечение себя и своих семей как в мирском, так и в духовном плане. Чтобы предусмотрительно обеспечивать, мы должны следовать принципам предусмотрительной жизни: радостно жить по средствам, довольствоваться тем, что имеем, избегать чрезмерных долгов, усердно откладывать и готовиться к чрезвычайным ситуациям на черный день. Когда мы живем предусмотрительно, мы можем обеспечить себя и свои семьи, а также следовать примеру Спасителя, чтобы служить и благословлять других.
Несмотря на всю изощренность мира, в котором большую часть нашего бодрствования мы тратим на потребление или взаимодействие с медиа, мы едва ли продвинулись в нашем понимании того, что означает внимание.
Как историки, мы отказываемся позволять себе эти пустые спекуляции, которые обращаются к возможностям, которые, чтобы быть сведенными к действительности, предполагают переворот Вселенной, в котором наш земной шар, как крупица брошенной материи, ускользает от нашего зрения и не объект, достойный нашего внимания. Чтобы зафиксировать наше видение, необходимо принять его таким, какое оно есть, хорошо наблюдать все его части и по указаниям делать выводы из настоящего в прошлое.
Опасность, таким образом, заключается в том, что материализм формирует не только то, как мы живем, но и то, как мы думаем. Это влияет на наши потребительские вкусы и наши предпочтения в отношении высокооплачиваемой работы, но также меняет нашу способность молиться, характер наших молитв и то, как религиозная опека учит нас ценностям.
Самая важная часть нашей жизни — наши ощущения, эмоции, желания и стремления — протекает во вселенной иллюзий, которые наука может ослабить или разрушить, но бессильна обогатить.
Способность увековечить нашу собственность в наших семьях является одним из самых ценных и интересных обстоятельств, принадлежащих ей, и тем, что больше всего способствует сохранению самого общества. Это делает нашу слабость подчиненной нашей добродетели; оно прививает доброжелательность даже к жадности. Обладание семейным богатством и отличием, которое сопутствует наследственному имуществу (что касается его в наибольшей степени), являются естественными гарантиями этой передачи.
Люди очень неуравновешенны и склонны сходить с ума. Во всех сферах жизни — со слишком большим упором на что-то одно, полностью игнорируя другое важное. Никто из нас никогда не будет идеально сбалансирован в своей духовной, интеллектуальной, эмоциональной, семейной жизни, в отношениях с другими людьми или в деловой жизни. НО НАМ ПРИЗВАНО ПОПЫТАТЬСЯ С БОЖЬЕЙ ПОМОЩЬЮ. Нам предназначено жить в Священных Писаниях.
Большинство людей сказали бы, что живут с внутренней тревогой, которую не всегда могут понять. Это потому, что Интернет изменил сам наш способ существования в этом мире, заставляя нас постоянно быть «включенными» — от наших автомобилей до наших компьютеров, от наших планшетов до наших смартфонов, от наших письменных столов до наших гостиных или обеденных столов, наших церквей. в наши библиотеки в наши школы.
В течение нашей жизни зло, которого само по себе мы больше всего стремимся избегать и которое, когда мы впадаем в него, является для нас самым ужасным, часто является тем самым средством или дверью нашего освобождения, через которое только мы можем воскреснуть от страданий, в которые мы попали.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!