Цитата Майкла Шермера

Поскольку люди по своей природе являются племенными, общая цель состоит в том, чтобы расширить концепцию племени, включив в нее ВСЕХ представителей вида в глобальном свободном обществе. — © Майкл Шермер
Поскольку люди по своей природе являются племенами, общая цель состоит в том, чтобы расширить концепцию племени, включив в нее ВСЕХ членов вида в глобальном свободном обществе.
Племя — это то, чем мы верим. Если мы скажем, что племя — это все Малютки в лесу и все деревья, то это и есть племя. Хотя некоторые из самых старых деревьев здесь произошли от воинов двух разных племен, павших в бою. Мы становимся одним племенем, потому что говорим, что мы одно племя». Эндер поразился своему разуму, этому маленькому раману [представителю другого разумного вида]. их племя, их семья, их нация.
Настоящее сообщество состоит из индивидуумов, а не просто членов вида, не пар, уважающих индивидуальность и частную жизнь друг друга и в то же время взаимодействующих друг с другом умственно и эмоционально, свободных духом в свободном отношении друг к другу и сотрудничающих друг с другом. для достижения общих целей. Традиционалисты говорят, что основной ячейкой «общества» является семья; «хиппи» говорят племя; никто не говорит индивидуальность.
Идея в том, что мы по-прежнему являемся обществом, в котором мы узнаём, видим и даже иногда ищем членов нашего собственного племени, каким бы оно ни было. Оно могло быть этническим, религиозным, географическим, политическим.
Физиологически взрослые люди не должны проводить дополнительные 10 лет в школьной системе; их мозг сопоставляет это с «мне был присвоен низкий племенной статус». А так, конечно, замышляют мятеж — обвиняют существующих племенных повелителей в коррупционном заговоре, возможно, с целью отколоть в саванне собственное маленькое племя, не понимая, что в Современном Мире это невозможно.
Я думаю, что мы отвергаем доказательства того, что наш мир меняется, потому что мы все еще остаемся, как напомнил нам этот удивительно мудрый биолог Э. О. Уилсон, племенными плотоядными животными. Мы запрограммированы нашим наследием рассматривать другие живые существа в основном как пищу, и мы больше заботимся о своем национальном племени, чем о чем-либо еще. Мы даже отдадим за это свою жизнь и вполне готовы убивать других людей самым жестоким образом на благо нашего племени. Мы все еще находим чуждым представление о том, что мы и остальная жизнь, от бактерий до китов, являемся частями гораздо большего и разнообразного существа, живой Земли.
Цель должна заключаться в том, чтобы выйти за пределы одной области деятельности и использовать наш улучшенный доступ к информации для решения очень реальных и экстремальных экономических, экологических и ресурсных проблем, с которыми мы сталкиваемся как взаимосвязанное глобальное общество.
Дебаты об изменении климата в основном не касаются науки; речь идет об идеологии. Речь идет не о глобальной температуре; речь идет о концепции человеческого общества. Речь идет не о природе или научной экологии; речь идет об энвайронментализме, об одной - недавно зародившейся - дирижистской и коллективистской идеологии, которая идет против свободы и свободного рынка.
В понятии человеческой природы нет ничего более загадочного, чем понятие пчелиной или куриной природы, по крайней мере для тех, кто рассматривает людей как существ в биологическом мире.
Если вы вернетесь в прошлое, вы найдете племена, которые в основном заботились только о членах своего племени. Если бы вы были членом другого племени, вас могли бы безнаказанно убить.
Быть в лесу - это особая вещь. А также просто понятие дикой природы как необходимой противоположности в некой глобальной диалектике. Я хочу, чтобы в таком мире была дикая местность, где нет людей. Так что природа очень важна.
В руках активистов расширить универсальную концепцию прав человека, включив в нее гомосексуалистов. Как только они убедят людей, политики последуют за ними.
Когда биологические технологии станут еще более продвинутыми, люди, какими мы их знаем, станут видоизмененными. Если мы, люди, не включим возможность этого развития в нашу общую социальную эволюцию, мы станем свидетелями упадка нашего вида.
Различные процессы приобретения убеждений, присущие виду, включают процессы, которые могут обеспечить надежный сбор информации, что, в свою очередь, позволяет отдельным представителям вида успешно взаимодействовать с окружающей средой и удовлетворять свои различные желания.
Ранние экологи вскоре поняли, что, поскольку люди являются организмами, экология должна включать изучение отношений между людьми и остальной частью биосферы. ... Мы не часто склонны думать о социальных науках (истории, экономике и политике) как о подкатегориях экологии. Но поскольку люди — это организмы, очевидно, что мы должны сначала понять принципы экологии, если мы хотим разобраться в событиях в человеческом мире.
С тех пор, как появились люди, были и исследователи, ищущие места, где другие не были раньше. Не все это делают, но мы являемся частью вида, где некоторые представители вида делают это на благо всех нас.
В племенной организации, даже в мирное время, служение племени или государству преобладает над всеми корыстными поисками; на войне служение племени или государству становится превыше всего, а личная свобода приостанавливается.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!