Цитата Майкла Шермера

Как вид социальных приматов, мы модулируем свою мораль сигналами от семьи, друзей и социальных групп, с которыми себя идентифицируем, потому что в нашем эволюционном прошлом эти качества помогали людям выживать и размножаться.
Социальные сети и Интернет изменили нашу способность к социальному взаимодействию не больше, чем Интернет изменил нашу способность влюбляться или нашу базовую склонность к насилию, потому что это фундаментальные человеческие качества.
Три столпа развития (экономический, социальный и экологический) должны укрепляться вместе. Но очевидно, что два столпа — экономический и социальный — являются вспомогательными и подкрепляются третьим: динамичной глобальной экологией. Ни доллары, ни наш вид не переживут нашу планету. Земля может счастливо выжить без людей и прибыли
Когда незнакомец появляется в нашем присутствии, первое появление, скорее всего, позволит нам предвидеть его категорию и атрибуты, его «социальную идентичность» — если использовать термин, который лучше, чем «социальный статус», потому что личные качества, такие как «честность», вовлечены, а также структурные, такие как «оккупация».
Несмотря на давние заявления элиты о том, что чернокожие, женщины, латиноамериканцы и другие подобные унижаемые группы в Соединенных Штатах по-прежнему неспособны производить интерпретативное, аналитическое мышление, которое на Западе называют теорией, могущественные знания о сопротивлении, свергнувшие прежние социальные структуры социального неравенства отвергают эту точку зрения. Члены этих групп на самом деле теоретизируют, и наша критическая социальная теория играет центральную роль в расширении наших политических возможностей и поиске справедливости.
Социальные сети позволили группам, таким как ИГИЛ, использовать Интернет для выявления и оценки потенциальных новобранцев. Благодаря широкому горизонтальному распространению социальных сетей террористы могут выявлять уязвимых лиц всех возрастов в Соединенных Штатах — выявлять, оценивать, вербовать и радикализировать — либо для поездок, либо для совершения нападения на родине.
Поскольку наши предки жили в социальных группах, которые менялись медленно, потому что они встречали одних и тех же людей на протяжении всей своей жизни, они могли удерживать в голове почти все социальные детали, которые им нужно было знать.
Мы идем туда, куда идет наша семья. Мы идем туда, где наши друзья, и, поскольку наши социальные сети настолько разделены по расовому признаку, мы в конечном итоге остаемся с тем, что имеем. Мы также обнаружили, что если вы иммигранты, вы не являетесь частью этой истории.
Facebook никогда не был просто социальной платформой. Скорее, он использует наши социальные взаимодействия так, как это делает вечеринка Tupperware. Facebook существует не для того, чтобы помогать нам заводить друзей, а для того, чтобы с течением времени превратить нашу сеть связей, предпочтений в отношении брендов и действий — наши «социальные графики» — в деньги для других.
В цифровой вселенной наша личная история и смысл ее повествования уступают место нашему профилю в социальной сети — моментальному снимку текущего момента. Сама информация — наш социальный граф друзей и лайков — это продукт, который продается исследователям рынка, чтобы лучше предсказывать и направлять наше будущее.
Мне нравятся истории, которые имеют социальное воздействие и социальные атрибуты. Именно поэтому мы снимаем фильмы: чтобы расширить наш ограниченный взгляд на вещи и увидеть, как жизнь развивается в другом месте.
Биологи-эволюционисты часто избегают использования термина «раса», потому что с этим термином связано очень много расистского багажа. Однако они часто соглашаются с идеей, что генеалогия человеческих групп внутри нашего вида иногда может быть выведена почти так же, как генеалогия разных видов.
Статус, класс, социальная тревога и, возможно, социальный код — все это высвобождается, когда вы смотрите на картины влиятельных людей из прошлого.
Я не выжил, потому что был сильнее других. Я выжил, потому что моя семья и друзья помогли мне выжить. Они заняли мое место. Моя работа состоит в том, чтобы вернуть им их достоинство, рассказать их историю и назвать их имена.
Если бы мы ожидали самостоятельности семейных групп, если бы мы ожидали выносливости, стойкости и инициативы со стороны отдельных лиц и если бы мы вознаграждали инициативу вместо зависимости от правительства, мы не только смягчили бы многие социальные проблемы, связанные с семьей, которые мы наблюдаем. в настоящее время, но мы также уменьшили бы нашу уязвимость перед терроризмом. Людей, которые выносливы, жизнерадостны и уверены в себе, гораздо труднее запугать.
Мой мир социальных сетей отделен от моего мира дружбы. У меня будут друзья в реальной жизни, за которыми я не слежу в социальных сетях, потому что на самом деле я не смотрю на социальные сети как на способ общения с друзьями. Для меня социальные сети — это бизнес-инструмент.
[Удовольствие — это то, что предполагало], какие модели поведения, эмоции, социальные модели и модели вкуса хорошо служили нам в течение нашей эволюционной истории. Они переживались как удовольствия и закодированы в наших формирующих генетических кодах. . . глубоко в прошлом, примерно 100 000 лет назад и позже.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!