Цитата Майкла Шермера

Религиозная вера зависит от множества социальных, психологических и эмоциональных факторов, которые имеют мало или вообще ничего общего с вероятностями, доказательствами и логикой. — © Майкл Шермер
Религиозная вера зависит от множества социальных, психологических и эмоциональных факторов, которые имеют мало или совсем ничего общего с вероятностями, доказательствами и логикой.
Поскольку привязанность к культу ислама является психологической, то и решение должно быть психологическим. У нас есть все логические доказательства того, что ислам ложен. Но у логики есть свои ограничения. Люди с промытыми мозгами отвергают логику и гордятся своей слепой верой. Психологическая война чрезвычайно сильна. Мусульманская бравада должна быть уничтожена унижениями и насмешками.
Разница между моими убеждениями и религиозной верой в том, что я готов изменить свои взгляды в свете новых свидетельств, но человек религиозной веры просто заткнет уши пальцами и скажет: «Я не слушаю, есть Вы ничего не можете сказать, что заставит меня передумать.
Прорастание семени зависит от целого ряда факторов — от плодородия почвы до правильного сочетания дождя и солнца и того, чтобы его не съела пролетающая птица. То же самое касается идеи. Чтобы идея действительно прижилась, в игру вступают другие факторы, от времени до новых технологий, которые делают ее возможной.
Религиозная вера не только лишена доказательств, ее независимость от доказательств является ее гордостью и радостью, кричащими с крыш.
[Вера] есть не что иное, как принятие желаемого за действительное, а желание не является свидетельством чего-либо, кроме самого себя. Однако очень многие религиозные люди принимают свои желания за реальность.
Мы не можем жить на вероятностях. Вера, в которой мы можем жить мужественно и умереть в мире, должна быть достоверной, поскольку она вообще претендует на то, чтобы быть верой, иначе она ничто.
Врачи-аллопаты снисходительно смеялись над теми, кто утверждал, что психологические, эмоциональные и духовные факторы играют важную роль в болезни, а также в исцелении тела.
Мы можем определить «веру» как твердую веру в то, чему нет доказательств. Там, где есть доказательства, никто не говорит о «вере». Мы не говорим о вере, что два плюс два четыре или что земля круглая. Мы говорим о вере только тогда, когда хотим заменить свидетельство эмоциями. Замена доказательств эмоциями может привести к разногласиям, поскольку разные группы заменяют разные эмоции.
Учитывая двусмысленность религиозных текстов и учений, смешанные исторические записи и эмпирические данные, было бы безрассудно утверждать, что религиозная вера обязательно поддерживает демократические ценности.
Кто разделяет религиозную и общественную жизнь, тот не понял Иисуса. Кто устанавливает границы реконструктивной власти религиозной жизни над общественными отношениями и институтами людей, тот до такой степени отрицает веру Учителя.
Таким образом, идея о том, что религиозная вера является каким-то священным человеческим соглашением, отличающимся как экстравагантностью своих утверждений, так и скудостью своих доказательств, на самом деле слишком чудовищна, чтобы ее можно было оценить во всей ее красе. Религиозная вера представляет собой настолько бескомпромиссное злоупотребление силой нашего разума, что образует своего рода извращенную культурную сингулярность — точку схода, за которой рациональный дискурс оказывается невозможным.
Самый мудрый тот, кто знает только то, что он ничего не знает. Одному Богу известно. Нас, смертных, беспокоят только болезненные идеи, порожденные обстоятельствами и проклятые глупостью. Человеческая голова может поглощать только ароматы того, что ее окружает. Мы предполагаем, что наша политическая вера и наше религиозное кредо основаны на нашем разуме, тогда как на самом деле они созданы для нас социальными условиями, над которыми мы мало властны.
Если бы у вас было ясное доказательство того, что небольшая любовь, эта небольшая вера, это небольшое усердие, которые у вас есть, истинны? Тогда живите согласно этой любви, живите согласно этой вере, живите согласно тому рвению, которое у вас есть; и это будет доказательством вне всяких противоречий.
[О позитивных действиях:] Университеты увеличивают прием по другим факторам, помимо расы, факторам, которые не приносят социальной пользы, таким как спортивные способности, известность родителей и связи выпускников. Удивительно, как мало агитации против этой практики.
Если кто-то не ценит доказательства, какие доказательства вы собираетесь предоставить, доказывающие, что они должны ценить доказательства. Если кто-то не ценит логику, какой логический аргумент вы бы привели, чтобы доказать, что он должен ценить логику?
В рамках моей Религиозной и общественной инициативы моя администрация продолжает поощрять важную работу религиозных и общественных организаций. Правительства могут и должны поддерживать эффективные социальные услуги, в том числе предоставляемые религиозными людьми и организациями. Когда правительство оказывает такую ​​поддержку, важно, чтобы религиозные институты не были вынуждены изменить свой религиозный характер.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!