Цитата Майкла Эрика Дайсона

Белые привилегии допускают определенный вид досуга, который белые люди могут использовать для нашего восстановления. Это все верно и хорошо. Но это также предполагает, что существует индивидуальный подход к проблемам, который многие из этих белых людей восприняли как признание своей связи и ответственности за некоторые из существующих несправедливостей. И я не думаю, что это должно быть или-или. Я думаю, что это должен быть бифокальный подход.
Многие белые люди чувствуют, что их обвиняют в грехах белых рабовладельцев и империалистов просто из-за какой-то этнической принадлежности. Постоянный акцент активистов на белых привилегиях может привести к нездоровой оборонительной позиции белой жертвы.
Люди подходят к цветным людям с предвзятыми идеями. Я не думаю, что это ограничивается только белыми людьми, но я думаю, что многие черно-белые художники, когда речь идет о расе, ставят расу или идеологию вокруг расы на первое место. Они не видят человека и сложности человеческого существа.
Белые привилегии — это неоспоримый и незаслуженный набор преимуществ, льгот и возможностей выбора, предоставляемых людям исключительно потому, что они белые. Обычно белые люди, пользующиеся такой привилегией, делают это, не осознавая этого.
Много моих друзей - я единственный белый человек в их кругу. Возможность услышать другие точки зрения, помимо консервативного подхода белых, действительно дала мне точку зрения, которой я хочу поделиться и заставить людей задуматься.
Знаете, что, по моему мнению, полностью принадлежит белым? Я думаю, что свобода слова — это белая вещь. Это то, что делают белые люди. Я думаю, правительства, это белая вещь.
Я думаю, будет интересно посмотреть, что произойдет в этом маленьком помещении Белого дома, когда у вас есть все средства массовой информации, назначенные для освещения Белого дома, и вы начинаете получать одни и те же вопросы, одни и те же вопросы. подход.
В американском обществе есть привилегия быть мужчиной и быть белым, и я думаю, что белым мужчинам трудно понять эту привилегию, потому что мы никогда не сталкивались с противоположным. Когда я искал наставников, чтобы попытаться продвинуться вперед, белые мужчины были практически на каждой должности, на которую я искал наставников. Было естественное simpatico или естественный комфорт. Итак, если вы верите, что это правда, а я верю, что это правда, тогда мы должны это изменить. Мы должны попытаться уравнять возможности и привилегии.
Примерно через 10 минут [ужина] моя сестра написала мне и сказала: «Мария, я просто хотела, чтобы ты знала, что ты в прямом эфире по телевизору. Ты в центре внимания». Я подумал: «О Боже, я прямо позади Дональда Трампа и в кадре». После этого я перестал двигаться. Я просто сидел там. Это было забавно. Я был рад, что люди заметили мои белые перчатки. Это был ужин в стиле white tie, на помосте вы должны были быть в белом галстуке. Если я не могу направить свой лучший гламур Софи Лорен на роман с белым галстуком, то когда я смогу? Я подумал, что это отличная возможность надеть белые перчатки.
Я никогда не видел искреннего белого человека, когда дело доходит до помощи чернокожим. Обычно такие вещи белые люди делают для собственной выгоды. Основной интерес белого человека состоит не в том, чтобы возвысить мышление черных людей или пробудить черных или белых людей. Белый человек интересуется черным человеком только в той мере, в какой черный человек ему полезен. Интерес белого человека состоит в том, чтобы делать деньги, эксплуатировать.
В прошлом, да, я предъявлял широкие обвинения всем белым людям. Я никогда больше не буду виноват в этом - поскольку теперь я знаю, что некоторые белые люди действительно искренни, что некоторые действительно способны вести себя по-братски по отношению к черному человеку. Истинный ислам показал мне, что общее обвинение всех белых так же неправильно, как и то, что белые предъявляли общие обвинения черным.
Конечно, противоположность белых привилегий — это не чернота, как казалось тогда многим из нас; противоположность привилегии белых работает над тем, чтобы разрушить эту привилегию. Но мое конкретное поколение хип-хопа оказалось очень серьезно настроено во всем этом разобраться и оставаться вовлеченным.
Я думаю, что белые художники несут ответственность не только за то, чтобы называть превосходство белых, но и за то, чтобы использовать свою власть и привилегии для поддержки цветных художников.
Лицом нашего вида спорта является Дана Уайт, и здесь, в консервативном Нью-Йорке, люди думают, что лысые, татуированные, ругающиеся люди просто не являются хорошим представителем нашего бренда, и, к сожалению, люди думают, что Дана Уайт говорит от имени ММА. , и они в замешательстве.
Мое определение добра состоит в том, что вы понимаете, что это вопрос силы. Что вы готовы отказаться от некоторой власти. Что вы готовы отказаться от некоторых ресурсов. Что вы готовы выплатить чернокожим компенсацию за наши годы и годы службы в этой стране. Что вы готовы пойти домой и рассказать своим белым матери и отцу о белом расизме и о том, как он влияет и убивает чернокожих в наших сообществах. Это мое определение хороших белых людей, и я не встречал таких.
Люди до сих пор предполагают, что Ассоциация корреспондентов Белого дома работает на Белый дом, хотя на самом деле это группа журналистов, освещающих Белый дом. Это брендинг, но поскольку перед ним стоит «Белый дом», люди думают, что они просто головорезы короля Джоффри.
Феминистки должны осудить использование белой незащищенности — будь то в отношении белой женственности, белых районов, белой политики или белого богатства — для оправдания жестоких нападений на чернокожих всех полов.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!