Цитата Майкла Эрика Дайсона

По иронии судьбы, здесь, в штатах, есть история общения чернокожих и ирландцев; Ирландские и афроамериканские братья и сестры часто находили общее дело в борьбе с фанатизмом, с которым обе общины столкнулись в начале 20-го века. Однако привилегия белой кожи среди ирландцев отделяла их от чернокожих, у которых не было такого преимущества, на которое можно было бы опереться. Решение состоит в том, чтобы бороться с фанатизмом и расизмом, где бы они ни проявлялись, и как можно более сознательно искоренять силы угнетения.
Я чертовски ирландец: Келли с одной стороны, Шэнли с другой. Мой отец родился на ферме в ирландском Мидлендсе. Он и его братья пасли там крупный рогатый скот и овец еще в начале 1920-х годов. Я вырос в окружении брогов и ирландской музыки, но держался подальше от старой страны, пока мне не исполнилось 40. Я просто не мог признать, что я ирландец.
«Военно-морская история Британии», которая начинается в 7 веке, должна объяснить, что имеется в виду под Британией. Я имею в виду просто Британские острова в целом, а не какую-либо конкретную нацию или государство или наши дни ... «Британия» не идеальное слово для этой цели, но «Британия и Ирландия» было бы громоздким и вводящим в заблуждение, подразумевает равенство обращения, что невозможно. Ирландия и ирландцы часто фигурируют в этой книге, но ирландская военно-морская история, в смысле истории ирландских флотов, в значительной степени является историей того, что могло бы быть, а не того, что произошло на самом деле.
Меня вдохновил Колин Фаррелл тем, что он ирландец с веснушками, но с черными волосами. Я принадлежу к разным вещам, ирландцам, полякам, коренным американцам и французам, но я хотел задействовать эту ирландскую сторону и быть веснушчатым с черными волосами, что я и сделал.
Меня вдохновил Колин Фаррелл тем, что он ирландец с веснушками, но с черными волосами. У меня есть куча разных вещей, ирландский поляк, коренной американец и француз, но я хотел подключиться к этой ирландской стороне и быть веснушчатым с черными волосами, что я и сделал.
Англичане и американцы не любят только некоторых ирландцев — тех самых ирландцев, которых ненавидят сами ирландцы, ирландских писателей — тех, кто думает.
Фраза «насильник уносит это» очаровала ирландско-американскую рассказчицу 20-го века Фланнери О'Коннор, которая использовала ее в качестве названия одного из своих романов. Фамилия О'Коннор связывает ее с ирландской королевской семьей, происходящей от Конхобора (произносится как Коннор), доисторического короля Ольстера, который был приемным отцом Кухулина и мужем противного Дердриу. В западном мире древность ирландских родословных уступает только древности евреев.
Нам, ирландцам, свойственно, где бы вы ни находились в мире, когда вы слышите ирландский акцент, это как мотылек в огне. В том, чтобы быть ирландцем, есть настоящая представительная гордость и дух товарищества.
Семья моей мамы была стопроцентной ирландкой, по-американски ирландской, а потом мой отец был наполовину ирландцем.
Ирландский фолк, наверное, оказал на меня наибольшее влияние в музыкальном плане. Моя мать ирландка. И когда я был очень молод, оба моих брата очень увлекались традиционной музыкой, английской и ирландской. Они всегда играли музыку, так что я всегда на ней воспитывался.
Я ирландец и очень горжусь тем, что я ирландец, но как актер, твое происхождение должно быть второстепенным, на самом деле. Вы должны быть в состоянии воплотить любого персонажа, откуда бы он ни исходил. Это всегда было важно для меня. Я актер ирландского происхождения, а не ирландский актер.
Вся моя семья выглядит ирландцами. Они действуют по-ирландски. У моей сестры даже рыжие волосы... это безумие. Я тот, кто не похож на ирландца. Никто из детей в моей семье, мои братья и сестры, не говорит с ирландским акцентом... мы никогда не жили там постоянно; мы не там родились. Мы просто ездим туда один или два раза в год. Это странно. Наши родители говорят по-ирландски, а мы нет.
Мой отец, его братья и сестры в детстве были чемпионами Ирландии по джигу в Бронксе. На наших семейных праздниках все выходят и танцуют джигу. И, конечно же, у молодого поколения, у меня, моих двоюродных братьев и сестер, у нас есть свои собственные американизированные исполнения ирландской джиги, которые немного больше похожи на «Lord of the Dance».
Те, кто приехал в Соединенные Штаты, не осознавали, что они белые, пока не попали сюда. Им сказали, что они белые. Им пришлось узнать, что они белые. Ирландский крестьянин, переживший жестокое обращение британской империи в Ирландии во время картофельного голода 1840-х годов, прибывает в Соединенные Штаты. Вы спросите его или ее, что они собой представляют. Они говорят: «Я ирландец». Нет, ты белый. "Что ты имеешь в виду, я белый?" И мне указывают. «О, я понимаю, что вы имеете в виду. Это чужая земля».
Большинство людей, которые приезжают в Америку, приезжают за лучшей жизнью, как это делали итальянцы, евреи, ирландцы и поляки в предыдущие поколения. Многие ирландцы приехали сюда еще на рубеже 19-20 веков, потому что дома у них не было ни возможностей, ни выбора. Не было работы и царила крайняя нищета. Они пришли сюда, чтобы иметь возможность отправить деньги домой.
Будучи ирландцем и гражданином мира, я по-настоящему ценю ирландскую культуру, музыку и историю. Независимо от того, являетесь ли вы ирландцем в первом, втором поколении или даже не имеете никакого отношения к Ирландии, вы должны посетить страну в 2013 году, чтобы получить уникальный опыт.
Была укоренившаяся поэзия, а потом, когда вы оглядываетесь назад на нашу историю и в 20-й век, в прошлый век, вероятно, величайшие писатели 20-го века были ирландцами. Это стало нашим единственным оружием, нашей поэзией, нашей музыкой.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!