Цитата Майкла Эрика Дайсона

Я не думаю, что акцент на особенном положении чернокожих мужчин вообще предполагает, что другие не страдают, или что такое внимание предполагает, что чернокожие мужчины и женщины жалеют себя.
Черные мужчины, которые отказываются от категоризации, редки, потому что цена видимости в современном мире превосходства белых заключается в том, что черная идентичность определяется по отношению к стереотипу, воплощая его или стремясь быть отличным от него… Негативные стереотипы о природе черного мужественность продолжает переопределять идентичность, которую чернокожим мужчинам разрешено создавать для себя.
Возможно, большинство супергероев — белые мужчины. Но это потому, что раньше все они были белыми мужчинами, за исключением Чудо-женщины и Черной Канарейки и, возможно, еще одного или двух. Теперь есть испанские, пуэрториканские супергерои комиксов, черные супергерои и супергерои-женщины.
Если чернокожие женщины будут сильными, и наше обязательство состоит в том, чтобы положить конец господству, я знаю, что поддерживаю чернокожих мужчин, черных детей, мужчин и женщин, чернокожих пожилых людей, потому что суть заключается в борьбе за прекращение господства во всех его формах.
Нам не нужно преуменьшать бедность гетто или страдания, причиняемые белыми черным, чтобы увидеть, что все более опасные и непредсказуемые условия жизни среднего класса породили аналогичные стратегии выживания. Действительно, привлекательность черной культуры для недовольных белых предполагает, что черная культура теперь говорит об общем состоянии.
Реальность стихотворения очень призрачна. Предлагает, предлагает, снова предлагает.
Удивительно, как много зависит от соотношения черного и белого. Черное и белое, если они должным образом сбалансированы, предполагают цвет.
Чернокожим женщинам пришлось разработать более широкое видение нашего общества, чем, возможно, любая другая группа. Им приходилось понимать белых мужчин, белых женщин и черных мужчин. И они должны были понять себя. Когда темнокожие женщины одерживают победы, это дает толчок практически всем слоям общества.
Андрогинность предполагает дух примирения между полами; кроме того, он предполагает полный спектр опыта… он предлагает спектр, в котором люди выбирают свое место без оглядки на приличия или обычаи.
В мелодии «Thunder Road» есть что-то такое, что намекает на «новый день». Это предполагает утро; это предполагает, что что-то открывается.
У меня есть проблема, когда я не могу перестать думать. Например, я обнаруживаю, что зациклен на обращении с черными женщинами и девочками со стороны черных мужчин, на том факте, что черные мужчины имеют особое предубеждение против черных женщин и, как правило, не защищают их и не пытаются их понять, и я ужасно много плачу. об этом.
Большинству мужчин было бы стыдно, если бы их поймали за приготовлением своими руками именно такого обеда, будь то из животной или растительной пищи, какой каждый день готовят для них другие. А пока это не так, мы не цивилизованы и, если господа и дамы, то не настоящие мужчины и женщины. Это, безусловно, указывает на то, какие изменения должны быть сделаны.
Я пытаюсь высказать свое мнение о черной Америке, о том, что я думаю о черных мужчинах и о той роли, которую черные мужчины должны играть в своей жизни со своими детьми и в своей жизни со своими женщинами.
Я получил непосредственный взгляд на разрушение, которое чернокожие мужчины и чернокожие женщины, неспособные остаться и построить здоровые отношения, нанесли черной семье и черным детям.
Они хотели, чтобы чернокожие женщины соответствовали гендерным нормам, установленным белым обществом. Они хотели, чтобы другие мужчины, включая белых, признавали их «мужчинами», патриархами. Тем не менее, они не могли бы занять эту позицию, если бы черные женщины не желали соответствовать преобладающим сексистским гендерным нормам. Многие чернокожие женщины, пережившие патриархальное господство сторонников превосходства белой расы во время рабства, не хотели, чтобы над ними доминировали чернокожие мужчины после освобождения.
Есть много вещей, которые чернокожие женщины могут продолжать делать, чтобы помочь чернокожим. Во-первых, чернокожие женщины исторически были одними из самых активных защитников равенства в нашем сообществе. Мы должны в полной мере воспользоваться таким мужеством, продолжая бороться с сексизмом в наших сообществах. Черные женщины, будь то в церкви или в хип-хопе, не получают по заслугам. Во-вторых, когда чернокожие женщины берут на себя ответственность за воспитание детей, они должны быть уверены, что воспитывают чернокожих детей, уважающих как мужчин, так и женщин и искореняющих злобные представления о женщинах, разрушающие нашу культуру.
Мы, черные женщины, должны простить черных мужчин за то, что они не защищают нас от рабства, расизма, белых мужчин, нашего замешательства, их сомнений. И чернокожие мужчины должны простить чернокожим женщинам наш собственный иногда сомнительный выбор, разделенную лояльность и неверие в свои возможности. Только когда наши сыновья и наши дочери узнают, что прощение реально, существует и что те, кто любит их, практикуют его, они могут сформировать узы как мужчины и женщины, которые действительно могут спасти и изменить наше сообщество.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!