Цитата Майкла Эрика Дайсона

Класс, безусловно, имел большое значение после Катрины. Состоятельные негры избежали трагедии; негры без них страдали и умирали. На самом деле именно взаимодействие расы и класса сделало положение бедняков на побережье Мексиканского залива таким ужасным. Жесткая кастовая система, которая наказывает бедных черных и другие меньшинства, также нацелена на бедных белых.
Мы забыли, что Мартин Лютер Кинг-младший изменил свой дискурс к концу своей жизни, потому что он понял, что реальная фундаментальная проблема этой страны была не только в расе, но и в классе. Это было экономическое положение не только бедных черных, но и бедной белой части населения и всего, что между ними.
Я думаю, что быть черным и бедным радикально отличается от того, чтобы быть кем-то еще и бедным. Бедность для большинства чернокожих — это состояние души. Те, кто принимает это, бедны; те, кто борется, относятся к среднему классу.
Почему чернокожие должны радоваться, увидев, как люди ходят по Луне, когда у миллионов бедных черных и белых нет достаточно денег, чтобы купить еду на Земле?
В Соединенных Штатах белые хорошо отзываются о черных, но думают о них плохо, тогда как черные говорят плохо и плохо думают о белых. Белые боятся черных, потому что у них нечистая совесть, а черные ненавидят белых, потому что у них не должно быть нечистой совести.
По сложным историческим и политическим причинам мы ассоциируем «бедных» в нашем общественном сознании с «черными». Такие термины, как «королева благосостояния» и «культура бедности», стали однозначно ассоциироваться с социальными недугами афроамериканцев в городских гетто, несмотря на то, что бедных белых было больше, чем бедных черных.
История — хитрый ботинок, и для поколения чернокожих, которые не могут отождествить себя с разочарованиями Джима Кроу, и для белых, которые не могут понять трудную ситуацию, с которой сталкиваются чернокожие из рабочего класса, трудно примириться с репутацией Хьюза как поэта-героя. с его злободневным стихом и незамысловатой прозой.
Безусловно, в истории с ураганом Катрина есть мораль для тех, кто не ослеп намеренно. Гонки разные. Черные и белые разные. Когда чернокожие предоставлены сами себе, западная цивилизация — любая цивилизация — исчезает.
Я был на панели со светлокожими чернокожими и известным писателем-фантастом-геем, которые жаловались на то, как чернокожие настроены против геев и светлокожих чернокожих, и на то, как нетерпимы чернокожие к различным группам. Моя позиция заключалась в том, что чернокожие были одной из самых гуманистичных и толерантных групп в стране и что через дорогу от моего дома в Окленде жила группа, населенная белыми геями.
Я знаю, что белые покупают больше пластинок, чем черные. Итак, я хотел иметь возможность заработать как можно больше денег. Поп подходит как для белых, так и для черных, но если я просто придерживаюсь ритм-н-блюза, то это в основном для черных. Я не хотел этого делать. Так что, как я уже сказал, я хотел получить от этого максимум удовольствия, поэтому я подумал, что поп-музыка — это то, что мне нужно.
Мы знаем, что все межрасовые группы в Южной Африке представляют собой отношения, в которых белые выше, а черные ниже. Итак, в качестве прелюдии необходимо заставить белых осознать, что они всего лишь люди, а не высшие. То же и с неграми. Их нужно заставить осознать, что они тоже люди, а не низшие.
После Гражданской войны, когда чернокожие сражались вместе с белыми, чтобы обеспечить свободу для всех, южные штаты приняли Черные кодексы, законы, которые ограничивали гражданские права и свободы чернокожих. Центральное место в обеспечении соблюдения этих законов занимали суровые наказания для чернокожих, владеющих огнестрельным оружием.
Когда битва за гражданские права была выиграна, все евреи, хиппи и художники были белыми людьми среднего класса, а все черные по-прежнему были бедняками. Материально мало что изменилось.
Черных порабощали не потому, что они были черными, а потому, что они были доступны. Рабство существует в мире тысячи лет. Белые веками порабощали других белых в Европе, прежде чем в Западное полушарие были завезены первые черные. азиаты поработили европейцев. Азиаты поработили других азиатов. Африканцы поработили других африканцев, и даже сегодня в Северной Африке черные продолжают порабощать черных.
Да, для черных расизм действует без реального присутствия белых, точно так же, как для белых он действует без фактического присутствия черных! Верования, условности, история делают свое дело.
Во время Великой депрессии афроамериканцы столкнулись с проблемами, мало чем отличавшимися от тех, с которыми столкнулись самые обездоленные группы общества. Великая депрессия оказала нивелирующее воздействие, и все группы действительно переживали тяжелые времена: бедные белые, бедные черные.
Мы не можем, таким образом, надеяться, что в этом поколении или в течение нескольких поколений, что масса белых сможет принять на себя то тесное сочувственное и самоотверженное лидерство черных, которого так красноречиво требует их нынешнее положение. Такое лидерство, такое социальное обучение и пример должны исходить от самих чернокожих.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!