Цитата Майлза Манро

Молитва — это наше приглашение Богу вмешаться в дела земли. Это наша просьба, чтобы Он действовал Своими путями в этом мире. — © Майлз Манро
Молитва — это наше приглашение Богу вмешаться в дела земли. Это наша просьба, чтобы Он действовал Своими путями в этом мире.
Все, что может сделать Бог, может сделать вера, и все, что может сделать вера, может сделать молитва, когда она возносится с верой. Приглашение к молитве, таким образом, является приглашением к всемогуществу, ибо молитва привлекает Всемогущего Бога и вводит Его в наши человеческие дела. Для человека, который молится с верой, нет ничего невозможного, как нет ничего невозможного и для Бога. Этому поколению еще предстоит доказать все, что молитва может сделать для верующих мужчин и женщин.
Если молитва заставляет Бога работать на земле, то, таким же образом, безмолвие исключает Бога из мирских дел и мешает Ему действовать.
Бог всегда присутствует, всегда доступен. В какой бы момент к нему ни обратились, молитва принимается, слышится, подтверждается, ибо ценность и характер нашей молитве придает Бог, а не наши внутренние расположения, не наша горячность, не наша ясность. Молитва, произнесенная за Бога и принятая Им, тем самым становится истинной молитвой.
Молитва есть беседа души с Богом. В этом мы проявляем или выражаем Ему наше благоговение и любовь к Его божественному совершенству, нашу благодарность за все Его милости, наше раскаяние в наших грехах, нашу надежду на Его всепрощающую любовь, нашу покорность Его власти, нашу уверенность в Его заботе, нашу желает Его благосклонности, а также провиденциальных и духовных благословений, необходимых для нас и других.
Один из самых эффективных способов молиться — это просить Бога дать вам обетование из Его Слова относительно того, о чем вы молитесь. Затем держите его за его Слово, когда вы молитесь ему в ответ. Это то, что называют «перевернутым громом». Бог держит Свое Слово, и основание нашей молитвы на Его Слове придает нашим молитвам силу и уверенность, потому что мы знаем, что просим о чем-то, что Бог хочет дать нам.
Иисус — главный пример жизни в присутствии Бога. Он жил, осознавая личность, которую дал ему Бог, а не личность, которую хотел дать ему мир; он вел активную, постоянную молитвенную жизнь; он находил время вдали от мира, чтобы быть со своим Отцом; он сделал повестку дня своего Отца своей повесткой дня; он сделал любовь Своего Отца к людям ощутимой; и так далее. Это все характеристики, которым мы должны подражать в своей жизни.
Задержка с ответом на молитву — это не только испытание веры; они также дают нам возможность чтить Бога благодаря нашей непоколебимой уверенности в Нем, даже когда мы сталкиваемся с явным отказом в нашей просьбе.
Время, проведенное в молитве, даст больше, чем время, потраченное на работу. Только молитва придает работе ценность и успех. Молитва открывает путь для того, чтобы Сам Бог совершал Свою работу в нас и через нас. Пусть нашим главным делом как Божьих вестников будет ходатайство; в нем мы обеспечиваем присутствие и силу Бога, чтобы идти с нами.
Через план молитвы Бог фактически приглашает искупленного человека к полному партнерству с Ним; не в принятии божественных решений, а в осуществлении этих решений в делах человечества. Независимо и по Своей воле Бог принимает решения, управляющие делами земли. Ответственность и полномочия по исполнению и исполнению этих решений Он возложил на плечи церкви.
Мы не поклоняемся Пророку. Мы поклоняемся Богу, нашему Вечному Отцу, и воскресшему Господу Иисусу Христу. Но мы признаем Пророка; мы провозглашаем его; мы уважаем его; мы почитаем его как инструмент в руках Всемогущего в восстановлении на земле древних истин божественного Евангелия вместе со священством, через которое осуществляется власть Бога в делах Его Церкви и для благословения Его народа .
Молитва предполагает суверенитет Бога. Если Бог не суверенен, у нас нет уверенности, что Он способен ответить на наши молитвы. Наши молитвы станут не чем иным, как желаниями. Но в то время как суверенитет Бога, наряду с Его мудростью и любовью, является основанием нашего доверия к Нему, молитва является выражением этого доверия.
Бог находится на кончике наших скальпелей, наших отверток, наших компьютерных терминалов, наших тряпок, наших пылесосов, наших карандашей и ручек. Он с нами в инвалидных колясках или на больничных койках, когда все, что мы можем сделать, это сидеть или лежать. Когда мы представляем Его и Его цель в том, что мы делаем, тогда мы начинаем осознавать Его присутствие посреди всего этого. Мы можем участвовать в нашей внутренней беседе с Ним, когда мы работаем, естественно, без напряжения. Он становится нашим партнером, нашим сотрудником.
...так на ум пришла наша обычная молитвенная практика: как по незнанию и неопытности в путях любви мы столько времени тратим на прошение. Я увидел, что воистину достойнее Бога и более истинно Ему угодно, чтобы по Его благости мы молились с полным упованием и по Его благодати прилеплялись к Нему с истинным пониманием и непоколебимой любовью, чем если бы мы продолжали совершать столько прошения, на которые наши души способны.
Мы здесь, на этой земле, чтобы познать Бога близко, полностью, правильно и заразительно; разместить Свою святую личность в наших телах, позволяя Ему демонстрировать миру вокруг нас Свою любящую природу, Свое отношение, Свои мысли, Свои эмоции и Свои действия через то, как мы живем каждый момент нашей жизни.
Общение с Богом жизненно важно для живых отношений с Ним. Мы никогда по-настоящему не познаем Бога в близких, личных отношениях, если не будем говорить с Ним. Половина нашего общения с Богом состоит в том, чтобы слушать то, что Он хочет сказать через Свое Слово, поэтому так важно читать Библию. Другая половина общения — это разговор с ним, то есть молитва. Молитва также важна, потому что Библия повелевает нам молиться.
Интересно, действительно ли люди, которые просили Бога вмешаться в наш мир, знают, о чем просят. Захотят ли они быть там, когда Бог действительно вмешается?
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!