Цитата Майло Яннопулоса

Альтернативные правые для меня — это, прежде всего, культурная реакция на няньку, контроль над языком и авторитаризм прогрессивных левых — их мертвую хватку над культурой.
Обычная терминология политического языка глупа. Что такое «лево» и что такое «право»? Почему Гитлер должен быть «правым», а Сталин, его временный друг, «левым»? Кто «реакционер», а кто «прогрессив»? Реакцию на неразумную политику нельзя осуждать. И продвижение к хаосу не заслуживает похвалы.
Может быть, некоторых людей привлекают альтернативные правые, которые являются гомофобами, верно? Но это точно так же, как есть определенные элементы прогрессивных левых и крайне левых, которые привлекают определенные элементы.
Альтернативные правые не возникли из ниоткуда. Предварительно существовала культурная основа, которая была почти как чашка Петри и среда для выращивания альтернативных правых.
Не думаю, что альтернативные правые назовут меня альтернативным правым. Обычно меня называют альт-лайтом. Я просто считаю себя националистом или традиционалистом.
Реклама и логотипы — это наша общая глобальная культура и язык, и люди настаивают на праве использовать этот язык, переформулировать его так, как художники и писатели всегда поступают с культурным материалом.
Я считаю, что «культура» — это новое явление. Культура — это новая религия. Люди относятся к вам на основе вашей культуры. Вас подталкивает описать себя ваша культура: курдская или турецкая? Левое крыло или правое крыло? Прогрессивный или консервативный? Западник или востоковед? Европейский или азиатский? Итак, у нас есть готовая этикетка для вас.
Я это категорически отрицаю. Американские левые сегодня, насколько я знаю — и поверьте мне, я хорошо знаком с американскими левыми — идут к авторитаризму, к тоталитаризму. Это становится настоящим правом в Соединенных Штатах.
Термин «альтернативные левые» возник намного позже термина «альтернативные правые», который был придуман в 2010 году сторонником превосходства белой расы Ричардом Спенсером и определен Associated Press сразу после выборов 2016 года как движение, основанное на смеси белых национализм и бескомпромиссный популизм.
В детстве меня учили, что есть два конца политического спектра: левый и правый. Но есть намного больше, чем это. Для меня это свобода против авторитаризма.
Каждый раз, когда происходит культурный прорыв, когда эта культура превосходит то, чем она должна быть, возникает бурная реакция. Итак, у нас был черный президент, и за этим последовала невероятно бурная реакция. Это происходит снова и снова.
Прогрессивные левые иногда очень неудобны для стойких произраильских сторонников, но что мне совершенно ясно, так это то, что прогрессивные левые не заставляют евреев чувствовать себя в безопасности.
Альтернативные правые занялись политикой белой идентичности. Очевидно, я не белый идентитарист, так что альтернативные правые могут делать свое дело.
Альтернативные правые считают, что западная культура в настоящее время находится в опасности и что элиты по обе стороны политического разделения делают недостаточно для ее защиты. В этом анализе, я думаю, они правы.
Если бы вы сбросили меня с космической платформы на землю, где была проведена линия, я бы упал с левой стороны от нее. Я считаю, что разница между правыми и левыми заключается в том, что правые, по большей части, основную часть своей философии интересуют собственность и права людей владеть собственностью, приобретать, приобретать и сохранять собственность. И я думаю, что среди левых — хотя они смешиваются и смешиваются — среди левых в первую очередь вы найдете людей, которые больше озабочены людьми, человеческими условиями и тем, что можно сделать.
Борьба с окружающей средой не должна быть лицензией поучать людей, потому что у них нет оправдания не заниматься спортом или не есть фрукты и овощи. Няня — по крайней мере, среди взрослых — может быть контрпродуктивной. Предоставление информации расширяет возможности; поучать людей - нет. Так что никаких отговорок, никакой няни.
Язык культуры также отражает истории культуры. Одно слово или простые фразовые обозначения часто достаточно адекватно описывают историю в том, что мы называем культурно общими историями. В какой-то степени истории культуры можно наблюдать, исследуя словарный запас этой культуры. Часто целые истории воплощаются в одном очень специфичном для культуры слове. Слова истории, уникальные для культуры, раскрывают культурные различия.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!