Цитата Маймонида

Телесный элемент в человеке есть большая ширма и перегородка, мешающая ему совершенно воспринимать абстрактные идеалы; это было бы так, даже если бы телесный элемент был таким же чистым и высшим, как субстанция сфер; насколько больше это должно быть в случае с нашим темным и непрозрачным телом. Каким бы большим ни было усилие нашего ума, чтобы постичь Божественное Существо или любой из идеалов, мы находим экран и перегородку между Богом и нами.
Каким бы большим ни было усилие нашего ума, чтобы постичь Божественное Существо или любой из идеалов, мы находим экран и перегородку между Ним и нами. Таким образом, пророки часто намекают на существование разделения между Богом и нами.
Мы начинаем думать об идеалисте как о человеке, стремящемся реализовать то, что на самом деле неосуществимо. Но необходимо настаивать, что иметь идеалы — это не то же самое, что иметь неосуществимые идеалы, как бы часто ни случалось, что наши идеалы неосуществимы.
Всякая телесная субстанция, поскольку она является телесной, имеет естественную пригодность для пребывания в любом месте, где она может находиться сама по себе вне сферы влияния родственного ей тела.
Душа праведника есть не что иное, как рай, в котором, как говорит нам Бог, Он находит Свою радость. Как вы думаете, должно ли быть то жилище, в котором Царь такой могущественный, такой мудрый и такой чистый, заключающий в себе все доброе, может наслаждаться отдыхом? Ничто не может сравниться с великой красотой и способностями души; какими бы острыми ни были наши умы, они так же неспособны постичь их, как и постичь Бога, ибо, как Он сказал нам, Он сотворил нас по Своему образу и подобию.
Даже под англичанами были враждебные группировки. Были столкновения. Но, как мы выяснили позже, это были столкновения, спровоцированные теми, кто не хотел, чтобы мы жили вместе, накануне раздела. Иностранцы всегда придерживались политики разделения нас, даже после раздела. Если бы индийцы и пакистанцы были вместе... я не говорю как страны конфедерации, а как соседние и дружественные страны... как, например, Италия и Франция... поверьте мне, мы оба продвинулись бы намного дальше.
Итак, если человек пришел в мир для того, чтобы искать Бога и, если он нашел Его, чтобы прилепиться к Нему и найти покой в ​​прилеплении к Нему, — человек не может искать Его и достичь Его в этом чувственном и телесном мире, так как Бог есть скорее дух, чем тело, и не может быть постигнут в интеллектуальной абстракции, поскольку, как он утверждает, ничего похожего на Бога нельзя помыслить, то как же можно искать Его, чтобы найти Его?
В любом случае мы стремимся к идеалам; они где-то на горизонте наших усилий; они обеспечивают смысл и направление; однако они не являются статическими квотами, которые мы либо выполняем, либо не выполняем.
Я еще не научился жить, это я вижу, и боюсь, что не скоро. Я нахожу, однако, что в конечном счете вещи соответствуют моей первоначальной идее, что они не соответствуют ничему другому в большей степени; и таким образом человек действительно может быть истинным пророком без особого усилия. День никогда не бывает таким темным, и даже ночь никогда не бывает такой темной, но законы, по крайней мере, света все еще преобладают, и поэтому они могут осветить наши умы, если они открыты истине.
Как Святая Троица, Бог наш Едино Существо, хотя и Три Лица, так и мы сами должны быть едины. Как неделим Бог наш, так и мы должны быть неделимы, как если бы мы были один человек, один ум, одна воля, одно сердце, одна благость, без малейшей примеси злобы, — словом, одна чистая любовь, как Бог есть Любовь. . Да будут едино, как и Мы Одно (Ин. 17:22).
Мы знаем, что можем победить исламистский терроризм, не нарушая наших идеалов; действительно, мы должны. Эти идеалы, эти американские идеалы.
То же самое правило, которое учит уместности разделения между различными ветвями власти, учит нас также, что это разделение должно быть устроено таким образом, чтобы сделать одно независимым от другого.
Либо нет никаких телесных субстанций, а тела суть лишь явления, истинные или согласующиеся друг с другом, как, например, радуга или совершенно связный сон, либо во всех телесных субстанциях есть нечто подобное душе.
Я люблю ходячее противоречие тела. Я хочу создавать телесные персонажи, телесное письмо, я хочу вернуть в литературу интенсивность и противоречия, красоту, жестокость, зловоние, желание и поразительную телесность.
Всякий раз, когда истина Божия искажается или когда кто-либо отвращается от чистой простоты Евангелия, мы никоим образом не должны щадить его, но хотя бы весь мир восстал против нас, но мы должны поддерживать это дело с непобедимым постоянством, без изгиб для любого существа.
Лицемерие означает сознательное притворство. Никто из нас не соответствует его идеалам; никто из нас не является всем, чем он хотел бы быть или всем, чем он мог бы быть во Христе. Но это не лицемерие. Несоответствие нашим идеалам — это не лицемерие. Делать вид, что мы достигли наших идеалов, хотя на самом деле это не так, — это лицемерие.
У кого нет темного уголка где-то внутри, который иногда выходит наружу, когда он смотрит в зеркало? Темные и светлые, мы все сделаны из теней, как фигуры на киноэкране. Многие думают, что функция проектора — проливать свет на экран, точно так же, как функция рассказчика — перестать дурачиться и просто рассказать, что произошло, но темные места тоже должны быть, потому что без в темных местах не было бы изображения и не существовало бы фигуры на экране.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!