Цитата Маймонида

Все атрибуты, приписываемые Богу, являются атрибутами Его действий и не подразумевают, что Бог обладает какими-либо качествами. — © Маймонид
Все атрибуты, приписываемые Богу, являются атрибутами Его действий и не подразумевают, что Бог обладает какими-либо качествами.
Бог есть действующая причина не только существования вещей, но и их сущности. Корр. Индивидуальные вещи суть не что иное, как модификации атрибутов Бога или модусы, посредством которых атрибуты Бога выражаются фиксированным и определенным образом.
Наша цель в изучении Божества должна заключаться в том, чтобы лучше узнать самого Бога. Наша забота должна заключаться в расширении нашего знакомства не только с учением об атрибутах Бога, но и с живым Богом, чьими атрибутами они являются.
Атрибуты Бога были тщательно исследованы. Но атрибуты Дьявола остались неясными. Кажется, я нашел одного из них. Это он устанавливает цены на вещи». «Разве Бог не устанавливает цены на вещи?» «Нет. Одним из его качеств является великодушие. Но Дьявол устанавливает цены, а также является ростовщиком. Вы покупаете у него по согласованной цене, но все платежи происходят вовремя, и проценты начисляются на всю основную сумму, вплоть до последнего платежа, какую бы часть основной суммы вы, по вашему мнению, не выплатили за это время. .
Согласно техническому языку старых писателей, вещь и ее качества описываются как субъект и атрибуты; таким образом, способности и действия человека суть атрибуты, субъектом которых он является. Ум — это субъект, которому присущи идеи. Кроме того, способности и действия человека используются во внешних объектах; и от объектов возникают все его ощущения. Следовательно, та часть знания человека, которая принадлежит его собственному уму, субъективна; то, что втекает в него из внешнего ему мира, объективно.
Когда мы погружаемся глубоко внутрь, в самые сокровенные уголки нашего сердца, мы общаемся с Богом через медитацию. Именно через медитацию мы можем узнать, что Бог есть и в форме, и без формы, с атрибутами и без атрибутов.
Хотя любовь является одним из атрибутов Бога, это не единственный Его атрибут. Бог также свят и справедлив.
Вселенная показывает нам жизнь Бога или, скорее, сама по себе является жизнью Бога. Мы видим в нем его постоянное действие, сцену, на которой проявляется его власть и в которой отражаются все его качества. Бог не больше вне вселенной, чем вселенная вне Бога. Бог есть начало, вселенная есть следствие, но необходимое следствие, без которого принцип был бы инертным, бесплодным, немыслимым.
Божья цель для человека состоит в том, чтобы приобрести видящий глаз и понимающее сердце». «Бог дал вам жизнь и даровал вам свои качества; в конце концов вы вернетесь к нему». «Наградой за жизнь и преданность Богу являются любовь и внутренний восторг, а также способность получать свет Божий.
Неверие на самом деле есть извращенная вера, ибо оно уповает не на живого Бога, а на умирающих людей. Неверующий отрицает самодостаточность Бога и узурпирует атрибуты, которые не принадлежат Ему. Этот двойной грех бесчестит Бога и в конечном итоге разрушает душу человека.
Если мы убираем какие-либо атрибуты Бога, мы не ослабляем Бога, но мы ослабляем наше представление о Боге.
К. С. Льюис указал, что некоторые люди гневаются на Бога за то, что Он не существует, а другие — за то, что Он существует, но не за то, что он не делает того, что смертные просят Его сделать. Вместо такого ребячества нас призывают познать Бога и узнать о Его качествах.
Гнозис Бога занимает промежуточное положение между неумеренностью, приписывающей Богу человеческие качества, и небрежностью, отрицающей какие-либо атрибуты Бога. . . Истина заключается в балансе между двумя крайностями.
Библия сама по себе не является Словом Божьим. Слово Божие есть личность. Библия не имеет в себе жизни, силы или света больше, чем еврейская Тораха. Эти атрибуты могут быть приписаны Библии только в силу ее отношения к Тому, Кто есть Слово, Жизнь, Сила и Свет. Жизнь не в книге, как полагали фарисеи, а только в Человеке книги.
Природа — это карта Бога, отображающая все Его атрибуты.
Его религией [Кальвина] был демонизм. Если когда-либо человек и поклонялся ложному Богу, то он поклонялся. Существо, описанное в его пяти пунктах, есть... демон злого духа. Было бы более простительно вообще не верить в Бога, чем хулить его ужасными атрибутами Кальвина.
Бог тождественен Своим атрибутам, так что можно сказать, что Он есть знание, знающий и познаваемый.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!