Цитата Майи Бейсер

С IX по XV века территория современной Испании была домом для величайшего мирного скопления культур, когда-либо известных в постписьменном мире. Еще более примечательным, чем сам расцвет искусства, было слияние породивших его культур: во времена правления ислама мусульмане, иудеи и христиане жили и работали вместе в относительной гармонии.
Возможность здесь, в США, настолько уникальна, потому что мы так разнообразны, так много разных культур живут вместе. Христиане, евреи, индуисты, мусульмане и буддисты, все со своими связями с духовными аспектами еды и с уроками, которым мы можем научиться друг у друга.
Я люблю сам Техас. Пейзаж замечательный. Сочетание культур здесь невероятное. И история здесь тоже довольно примечательная, уходящая в глубь веков.
Современное искусство для меня не что иное, как выражение современных целей эпохи, в которой мы живем. У всех культур были средства и приемы выражения своих непосредственных целей — китайская, Ренессансная, все культуры. Меня интересует то, что сегодня художникам не нужно обращаться к предмету вне себя. Большинство современных художников работают из другого источника, они работают изнутри.
В исламе толерантность означает, что христианам и евреям позволено жить под защитой мусульман, но никогда как гражданам с одинаковыми правами. То, что мусульмане называют терпимостью, есть не что иное, как дискриминация.
В христианском мире, как вы помните, христианство в 21 веке, ислам в 15 веке. Я не хочу сказать, что ислам отстал; Я имею в виду, что есть определенные переживания, через которые он не прошел. У христианства были великие религиозные войны 17 века. В исламе, к счастью для мусульман, этого не было. Христианство выработало систему веротерпимости. Ислам всегда был более терпим к христианскому миру.
Золотой век равноправия в Испании был мифом, и вера в него была результатом, а не причиной симпатии евреев к исламу. Миф был придуман евреями в Европе девятнадцатого века в упрек христианам.
Каждое новое поколение полагает, что его собственная эпоха абсолютно превосходит интеллектуально, превосходит все прошлые культуры, но при этом не уступает современным культурам.
Когда мы говорим об иудео-христианской или иудео-мусульманской традиции, важно помнить, что мы говорим о еврейской составляющей цивилизации, но не о самой цивилизации. То, что происходит сейчас в Израиле, — это объединение евреев из христианского мира и евреев из мусульманского мира с разными культурами.
Это большие проблемы в наше время, не только то, как мы живем как сограждане в обществах с людьми разных религий и разных культур — я имею в виду, что это само по себе большой вызов — но как мы думаем обо всем этом как христиане или как евреи , или как мусульмане, или как индуисты. Что мы думаем о религиозном другом? Наш плюрализм имеет как богословское, так и гражданское измерение.
На протяжении веков мусульмане могли прекрасно сосуществовать с евреями и христианами на Ближнем Востоке.
Когда я рос, мы часто слышали ислам в виде лозунга: «Ислам — это решение», но никто никогда не говорил мне, что ислам может быть бременем... Очень немногие мусульмане творчески пишут об исламе, потому что я не Не думаю, что нам дали разрешение. Я думаю, что это бич современного ислама. Это было сведено к лозунгам.
Через 300 лет после возникновения ислама в Иране жили зороастрийцы. Мусульманские армии никогда не заставляли людей принимать ислам. Только в пределах Аравии Бог приказал идолопоклонникам сделать выбор: либо принять ислам, либо бороться с мусульманами, потому что Он хотел устранить это ужасное идолопоклонство, которое существовало там. Но за пределами Аравии, где ислам встречался с христианами, евреями, зороастрийцами и индусами, им по большому счету был предоставлен выбор. Вот почему многие христиане и еврейские общины выжили в мусульманском мире, но постепенно многие из них по разным причинам приняли ислам.
Я жил в Египте среди христиан и мусульман, и у нас никогда не было конфликтов. Теперь у вас конфликт между христианами и мусульманами, бахаистами, суннитами и шиитами.
Египет был - как и сейчас - местом слияния культур, поскольку он был географически перекрестком между Африкой, Ближним Востоком и Европой.
Я не чувствую, что Запад действительно стал менее снисходительным к чужим культурам, чем были греки и римляне: он стал только более терпимым. Заметьте, не к исламу, а только к некоторым другим восточным культурам, которые представляют некую духовную привлекательность для жаждущего духа Запада и в то же время слишком далеки от западного мировоззрения, чтобы представлять какой-либо реальный вызов его ценности.
Меня гораздо больше привлекает смешение культур, чем гармония.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!