Цитата Майи Рудольф

Я чувствую себя выходцем из небольшой группы чернокожих людей, потому что я смешанный. Люди говорят, что я афроамериканец, но это не включает в себя вторую половину меня. — © Майя Рудольф
Я чувствую, что происхожу из небольшого ответвления чернокожих, потому что я смешанный. Люди говорят, что я афроамериканец, но это не включает другую половину меня.
Я чувствую, что происхожу из небольшого ответвления чернокожих, потому что я смешанный. Люди говорят, что я афроамериканец, но это не включает другую половину меня.
Я американец. Черный. Консервативный. Я не использую слово «афроамериканец», потому что я американец, я черный и я консерватор. Мне не нравятся люди, пытающиеся навесить на меня ярлык. Афроамериканец социально приемлем для некоторых людей, но я не являюсь некоторыми людьми.
Я наполовину пуэрториканец, на четверть немец и на четверть черный. Для меня это всегда было большой проблемой — принадлежность к смешанной расе, потому что директора по кастингу, как правило, говорили: «Хорошо, ты латиноамериканец для этой роли?» «Или она будет афроамериканкой?»
Моя мама ямайка и китаянка, а папа поляк и афроамериканец, так что я довольно смешанный. Мое прозвище в старшей школе было Организация Объединенных Наций. Меня это устраивало, хотя я идентифицирую себя как чернокожую женщину. Люди не осознают, что мне больно, когда кто-то смотрит на мои волосы или глаза и говорит: «Но на самом деле ты не черный. Ты черный, но ты не черный черный, потому что у тебя зеленые глаза. " Я такой: «Что? Нет, нет, я определенно черный». Об этом говорили даже некоторые из моих самых близких друзей. Это было немного трогательно для меня.
Самое важное в моей жизни — это попытка улучшить, искупить образ, в частности, афроамериканских мужчин или черных мужчин — мне даже не нравится этот термин «афроамериканцы», потому что мы — черные люди.
Если люди чувствуют себя введенными в заблуждение или обманутыми, мне жаль, что они так себя чувствуют, но я считаю, что это больше связано с их определением и конструкцией расы в их собственных умах, чем с моей честностью или честностью, потому что я бы не сказал, что я Афроамериканец, но я бы сказал, что я черный, и в этих терминах есть разница.
Люди хотят сказать, что они наполовину коренные американцы, или смешанные, или кто-то другой, кроме черных. Мы воспитаны с верой в то, что не быть полностью черными есть что-то лучшее, в этом есть что-то эксцентричное. Я говорю, что раньше говорил девушкам, что я смешанный, а это наглая ложь!
Я афроамериканец, и я горжусь афроамериканцем. Я просто не люблю ставить себя в рамки и говорить: «Я афроамериканская актриса». Я американская актриса, и я могу сыграть любую роль.
Принятие фактов афроамериканской истории и афроамериканского историка как законной части академического сообщества далось нелегко. Рабство закончилось, оставив нетронутыми ложные образы чернокожих.
Когда афроамериканцы приезжают во Францию, французы проявляют к ним больше внимания, чем к африканцам или чернокожим карибцам. Когда афроамериканцы приезжают во Францию, французы такие: «О, вау. Боже мой.' Но если это африканец, они такие: «Что угодно». Это все из-за прошлого, из-за нашей истории.
Я темнокожий. Когда я нахожусь среди чернокожих, я чувствую себя «другим», потому что я темнокожий. Мне приходилось бороться с этим, когда люди говорили: «Ты слишком черный». Потом я приезжаю в Америку, и они говорят: «Ты недостаточно черный».
Мы прошлись по именам — негр, афроамериканец, африканец, черный. Для меня это показатель того, что люди все еще пытаются найти свою идентичность. Кто определяет, что является черным?
Чтобы сделать абсолютно грубое обобщение, я думаю, что многие люди считают, что если вы смешаны, чаще всего вы цитируете белый без кавычек. Так что, если вы смешанный, вы принимаете основную культуру больше, чем афроамериканскую культуру.
Одна из причин, по которой афроамериканские актеры хотели участвовать в шоу, заключалась в том, что эти люди разговаривают друг с другом так, как афроамериканцы разговаривают друг с другом, и они сказали, что не видели этого по телевизору.
Я сам больше защитник природы. И люди подходили ко мне и говорили: «Вау, ты афроамериканский защитник природы!» И мой ответ: «Нет, я защитник природы, который оказался черным».
Черный сбивает с толку. Где начинается и где заканчивается линия того, что черное, а что не черное? Люди смешанной расы или, представьте, что вы из Шри-Ланки или Бангладеш, люди могут сказать, что вы черный, но ваши черты лица такие не черные, как будто у вас прямые волосы, у вас более острый нос, или такой.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!