Цитата Майи Энджелоу

У каждого из нас есть это право, эта возможность ежедневно изобретать себя. Если человек не придумает себя, его придумают. Итак, быть достаточно дерзким, чтобы изобретать себя, мудро.
Каждый из нас имеет это право, эту возможность ежедневно изобретать себя.
Когда вы изобретаете корабль, вы изобретаете и кораблекрушение; когда вы изобретаете самолет, вы также изобретаете авиакатастрофу; а когда вы изобретаете электричество, вы изобретаете поражение электрическим током... Каждая технология несет в себе свой негатив, который изобретается одновременно с техническим прогрессом.
Если мир — это то место, где мы прячемся от самих себя, что нам делать, когда мир больше недоступен? Мы придумываем вымышленное имя, придумываем судьбу, покупаем огнестрельное оружие по почте.
Мне кажется, что это может быть одним из различий между юностью и возрастом: когда мы молоды, мы придумываем себе разные варианты будущего; когда мы стары, мы придумываем другое прошлое для других.
Мы можем спросить себя, зачем мы изобретаем Бога, а затем, через десять минут, изобретаем Сатану — зачем? Потому что он нам нужен; есть что-то завораживающее в обратной стороне медали.
Я не думаю, что я что-то изобрел. Генри Форд не изобретал машину, Стив Джобс не изобретал сотовый телефон и не изобретал цифровую революцию, но он мог приспосабливаться, творчески соединять вещи. Поэтому я думаю, что в том, что мы делаем, много «давайте попробуем и увидим», будь то новый цвет или новый стиль. Но мы не изобретали косметику или нижнее белье. Как мы их продаем - стиль, цвет - это то, что мы делаем, но это не чистое творение. Это объединение идей. Я искренне верю, что в мире нет ничего по-настоящему нового.
Я думаю, что мы все запутались в этой политической системе, посвященной контролю воспроизводства. Вы не изобрели его; Я не изобрел это. Тридцать процентов из нас пытаются сохранить его, а 70 процентов пытаются его изменить. Мы недостаточно активны, недостаточно голосуем или недостаточно безумны.
Технологические изменения носят прерывистый характер. Монахи в своих скрипториях не изобретали печатный станок, коневоды не изобретали автомобиль, а музыкальная индустрия не изобретала iPod и не запускала iTunes.
Недостаточно подражать предложенным нам моделям, которые являются ответом на обстоятельства, отличные от наших собственных. Недостаточно даже узнать, кто мы такие. Мы должны изобретать себя.
Мы считаем, что изобретаем символы. Правда в том, что они изобретают нас; мы их создания, сформированные их жесткими, определяющими краями.
Определенные категории продуктов становятся для нас менее привлекательными, потому что по мере взросления они становятся дешевыми, а значит, изобретать меньше. В телевидении меньше всего нужно изобретать, тогда как в сфере медицинских технологий есть что изобретать. Поэтому мы хотели применить нашу инновационную мощь там, где это действительно важно.
Вы можете изобретать такие вещи, как автоматические устройства для приготовления попкорна. Вы можете изобретать такие вещи, как паровые омыватели окон. Но вы не можете изобрести больше времени.
Мы находимся в положении человека, у которого всего две амбиции в жизни. Во-первых, изобрести универсальный растворитель, растворяющий любое твердое вещество, а во-вторых, изобрести универсальный сосуд, в который поместится любая жидкость. Что бы ни делал этот изобретатель, он будет разочарован.
Забавно, как люди не видят друг друга. Мужчина и женщина. Они изобретают друг друга в уме, а потом видят то, что изобретают. На самом деле они не видят друг друга. Теперь она была влюблена в него и даже не знала его настоящего имени, не знала о нем ничего настоящего.
Бог мертв. Бог остается мертвым. И мы убили его. Чем утешимся мы, убийцы всех убийц? Что было самым святым и самым могущественным из всего, что когда-либо принадлежало миру, истекло кровью под нашими ножами: кто сотрет с нас эту кровь? Какой водой мы можем очиститься? Какие праздники искупления, какие священные игры мы должны изобрести? Не слишком ли велико для нас величие этого дела? Не должны ли мы сами стать богами только для того, чтобы казаться достойными этого?
Шлейермахер, однако, начинает с попытки найти то, что он считает основным элементом человеческого состояния как такового, а именно, что мы не изобрели себя, а обнаруживаем, что рождаемся в жизни и в мире, которые во многом предшествуют нам.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!