Цитата Майи Энджелоу

Мы пишем по той же причине, по которой ходим, разговариваем, взбираемся в горы или плаваем в океанах — потому что мы можем. Внутри нас есть некий импульс, который заставляет нас хотеть объясниться с другими людьми.
Мы пишем по той же причине, по которой ходим, разговариваем, взбираемся в горы или плаваем в океанах — потому что мы можем. Внутри нас есть некий импульс, который заставляет нас хотеть объясниться с другими людьми. Вот почему мы рисуем, вот почему мы смеем любить кого-то — потому что у нас есть импульс объяснить, кто мы такие.
Мы пишем по той же причине, что и ходим, разговариваем, взбираемся в горы или плаваем в океанах — потому что мы можем. Внутри нас есть некий импульс, который заставляет нас хотеть объясниться с другими людьми. Вот почему мы рисуем, вот почему мы смеем любить кого-то — потому что у нас есть импульс объяснить, кто мы есть. Не только то, насколько мы высокие или худые… но кто мы внутри… возможно, даже духовно. Есть что-то, что побуждает нас показать нашу внутреннюю душу. Чем смелее мы, тем больше нам удается объяснить то, что мы знаем.
Человек есть человек через других людей. Никто из нас не приходит в мир полностью сформированным. Мы не знали бы, как думать, ходить, говорить или вести себя как люди, если бы не научились этому от других людей. Нам нужны другие люди, чтобы быть людьми. Я есть, потому что другие люди. Человек имеет право на стабильную общественную жизнь, и первым из этих сообществ является семья.
В Нью-Йорке тысячи вселенных, которые не всегда связаны между собой, но все мы ходим по одним и тем же улицам, слышим одни и те же сирены, ездим в одних и тех же метро, ​​видим одни и те же заголовки в «Пост», читаем одни и те же надписи на стенах. Этот общий ландшафт проникает внутрь каждого из нас и каким-то образом объединяет нас, заставляет думать, что мы знаем друг друга, даже если это не так.
Плоть — это то, что ловит нас, потому что никто никогда не выбирал свое тело для жизни, не так ли? Это плоть делает нас больными, делает нас старыми и в конце концов убивает нас. Но в то же время именно эта славная плоть позволяет нам царапать небеса через чувственность, через страсть. Парадоксально, но плоть, которая убивает нас, на короткое время также заставляет нас чувствовать себя вечными, потому что именно такими мы являемся в страсти, вечными — мы отказываемся от себя, мы отдаем себя другому, настолько сильно, что, когда мы страстно любим, смерть не действует. т существует.
Самолюбие заставляет нас обманывать себя почти во всем, порицать других и обвинять их в тех же недостатках, которых мы не исправляем в себе; мы делаем это либо потому, что не осознаем зла, существующего внутри нас, либо потому, что всегда видим свое собственное зло, замаскированное под добро.
Никто не спасает нас, кроме нас самих. Никто не может и не может. Мы сами должны пройти путь. Некоторые из нас думают, что упорство делает нас сильными; но иногда отпускает. Постоянные усилия, а не сила или интеллект, являются ключом к раскрытию нашего потенциала.
Я думаю, что, будучи людьми, мы совершенно естественно принимаем как должное то, что у людей похоже, а затем обращаем внимание на то, что нас отличает. Это имеет смысл для нас, людей.
В каждом из нас есть что-то от социопата, и неправильно думать, что кто-то явно социопат, потому что это не так. Интересно исследовать оттенки и нюансы внутри человека. Эти чувства существуют в большем количестве людей, чем люди могут захотеть признать.
Порыв к исповеди почти всегда требует наличия свежего уха и свежего сердца; и в моменты нашей духовной нужды человек, с которым у нас нет никакой связи, кроме нашей общей природы, кажется нам ближе, чем мать, брат или друг. Наша повседневная привычная жизнь есть не что иное, как сокрытие себя друг от друга за ширмой тривиальных слов и поступков, и те, кто сидит с нами у одного очага, часто наиболее далеки от глубокой человеческой души внутри нас, исполненной негласного зла. и бездействующий хороший.
Люди всех обществ во все периоды истории верят, что их представления о природе реального мира являются наиболее надежными, а их представления о религии, этике и справедливости — наиболее просвещенными. Как и мы, они думают, что окончательное знание наконец-то близко. Как и мы, они жалеют людей прежних веков за то, что они не знали истинных фактов. Непременно люди жалеют своих предков за их невежество и забывают, что их потомки будут жалеть их по той же причине.
Причина, по которой мы хотим запомнить образ, различна: потому что мы просто «любим его» или так сильно не любим, что он становится навязчивым, или потому что он заставил нас осознать что-то о самих себе или вызвал в нас некоторые небольшие изменения. Быть может, читатель припомнит какой-нибудь образ, после увиденного которого он уже никогда не был прежним.
Независимо от того, из какой части мира мы родом, мы все в основном одни и те же люди. Мы все ищем счастья и пытаемся избежать страданий. У нас одни и те же основные человеческие потребности и заботы. Все мы, люди, хотим свободы и права определять свою судьбу как личностей и народов. Такова человеческая природа.
Я ищу человечность в людях, какой бы серьезной ни была политика или угнетающая ситуация, независимо от того, заключена ли она внутри человека или между двумя людьми. Я хочу помочь нам держать перед собой зеркало.
Если мы вообще что-то знаем о пути, то только благодаря Великим, которые прошли перед нами. Из-за своей любви и доброты они оставили нам следы, по которым мы можем следовать. Итак, так же, как они желают нам, мы желаем, чтобы все существа повсюду, включая нас самих, были в безопасности, были счастливы, имели крепкое здоровье и достаточно еды. И пусть мы все живем спокойно со всем, что приходит к нам в жизни.
Является ли Мона Лиза «точным» изображением настоящей человеческой модели для картины? Кто знает? Какая разница? Это отличное произведение искусства. Это движет нами. Это заставляет нас задуматься, заставляет нас зевать — наконец, заставляет нас заглянуть внутрь себя.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!