Цитата Мака Уилберга

Великие народные гимны представляют собой идеальное сочетание текста и мелодии. Есть те, которые имеют хорошие сообщения и некоторые с хорошей музыкой, но это такой бонус, когда они оба прекрасны.
Если бы кто-то спросил, какую музыку я играю, я бы не сказал, что я фолк-певец; однако, если фолк-музыка означает музыку для людей и исполнение музыки, чтобы развлекать их и делиться разными сообщениями, то, конечно, мне хотелось бы думать, что я отчасти фолк-певец.
Какой способ изучить великое богословие! Вот что приходит на ум всякий раз, когда я пою один из тех старых гимнов. "And Can It Be" - это как переложить учение о спасении на музыку. «Приди, источник всякого благословения» — это мелодичный урок благодати. Неудивительно, что хорошие гимны укрепляют веру!
Есть несколько гимнов. Яркие гимны. Когда я был прислужником, гимны были великолепны.
У Орфа это текст, текст, текст — музыка всегда в подчинении. Не так со мной. В «Магнификате» важен текст, но местами я пишу просто музыку и не забочусь о тексте. Иногда я использую очень сложную полифонию, когда текст полностью скрыт. Так что нет, я не очередной Орф и не примитивен.
Человек, отправляющий ироничные текстовые сообщения, не подозревает, что его голос не так хорошо звучит в тексте. В тексте нет сухого юмора. Получается немного дерьмово.
Есть два типа народной музыки: тихая народная музыка и громкая народная музыка. Я играю в обоих.
Потому что самое замечательное в сказках и народных сказках то, что в них нет аутентичного текста. Это не похоже на текст «Потерянного рая» или «Улисса» Джеймса Джойса, и вы должны придерживаться именно этого текста.
Из музыки, которую мы создавали на протяжении многих лет, наиболее востребованными являются гимны. И фольклорная музыка также занимает первое место в списке.
В вокальной и хоровой музыке, прежде всего, это текст. Мне не только нужно обслуживать текст, но и текст — когда я делаю это правильно — действует как идеальный «чертеж», и вся архитектура находится там. Поэт проделал тяжелую работу, поэтому моя работа — найти душу стихотворения, а затем каким-то образом воплотить ее в музыку.
У моих родителей не было идеального брака. Получилось неплохо, но не идеально. Мой брак не идеален. Моя жена да, но я несовершенен. Однако это не отменяет того факта, что определение брака необходимо защищать и охранять.
Мне нравится играть без реплик, потому что внезапно ты можешь выразить что-то, не беспокоясь о тексте. Здорово иметь отличный текст, но есть много вещей, которые вы не можете выразить словами, и я думаю, что есть что-то действительно приятное в хороших физических моментах.
Я работал с совершенно замечательными режиссерами, которые раскрывали во мне все самое лучшее, и я знаю, что могу им доверять, а потом у меня был и противоположный опыт. У меня были оба опыта, и, очевидно, один хороший, а другой плохой. Когда они хороши, это хорошо. Когда они не велики, это не так здорово.
Досягаемость Coca-Cola и McDonald's неоспорима, и я очень рад, что эти знаковые бренды объединяют усилия, чтобы вдохновлять местные сообщества с помощью посланий мира и мотивации уникальными способами. Дополнительным бонусом является то, что они используют лирику «Rise Up» как часть этих сообщений.
В Соединенных Штатах многие люди говорили, что в Соединенных Штатах не может быть народной музыки, потому что у вас нет крестьянского сословия. Но забавно было то, что были буквально тысячи, десятки тысяч, сотни тысяч людей, которые любили старую скрипку, баллады, мелодии банджо, блюз, сыгранный на гитаре, спиричуэлы и госпелы. Эти песни и музыка не вписывались ни в одну из четких категорий ни художественной музыки, ни популярной музыки, ни джаза. Так постепенно они сказали, ну давайте назовем это народной музыкой.
Я думаю, что есть разница между типом фолк-музыки, которую люди помещают в ящик «народной музыки», и тем фолком, к которому я стремлюсь и перед которым благоговею, и это тот тип фолк-музыки, в котором очень ограниченные инструменты - в большинстве случаев гитара в стиле самоучки, который является идиосинкразическим и характерным для этого музыканта.
Мы должны признать — как мусульмане, так и немусульмане, — что Коран — это текст. Нам нужно человеческое взаимодействие с этим текстом, поэтому мы должны понимать, что постановления и юридические постановления производятся через человеческий разум, это акт интерпретации человеческого существа, вовлекающего и взаимодействующего с текстом, дающего юридические результаты. Из-за этого он подвержен недостаткам, он не идеален. Ни у кого нет совершенного доступа к божественной воле.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!