Цитата Макса Вайнберга

Мой отец был не очень хорошим юристом. Он считал закон священным и предназначенным для помощи людям. Он не брал с людей столько, сколько должен был... вот почему мне разрешили играть в барах и стриптиз-клубах, когда мне было 14.
Священное пространство, священное время и что-то радостное — вот все, что нам нужно. Тогда почти все становится постоянной и возрастающей радостью. То, что вам нужно делать, вы делаете с игрой. Я думаю, что хороший способ представить священное пространство как игровую площадку. Если то, что вы делаете, похоже на игру, вы в ней участвуете. Но ты не можешь играть с моими игрушками, у тебя должны быть свои. Ваша жизнь должна была дать некоторые. Пожилые люди играют с жизненным опытом и осознаниями или с мыслями, которые им нравится развлекать. В моем случае у меня есть книги, которые я люблю читать и которые никуда не ведут.
Я пошел в колледж, чтобы стать юристом. Это все, что я хотел сделать, это вернуться домой и помочь моему папе. Я думал, что мы бедны, потому что он не был хорошим бизнесменом, а я собирался стать юристом, который возьмет на себя управление бизнесом.
Пол Шофилд сказал что-то вроде: «Если я не играю в пьесе, меня на самом деле не существует». Это были не совсем правильные слова, но он имел в виду, что только когда я играю в пьесе, мне есть что сказать о мире. И зачем мне тогда говорить, когда люди могут прийти посмотреть на это?
Я превращаю дуэты в более крупные произведения. Мне нравится видеть, как люди работают вместе. То, что мы называем гигантским соло в моей компании, длится примерно четыре такта, в то время как двадцать других человек что-то динамично делают. Мне нравится заряд, который создается многими людьми, которые что-то делают.
Каждый человек должен нести ответственность перед другими, и никому не должно быть позволено поступать так, как ему заблагорассудится; ибо там, где дозволена абсолютная свобода, ничто не может сдержать зло, присущее каждому человеку. Но принцип ответственности обеспечивает то, что является величайшим благом в государствах; правят правильные люди, и их удерживают от дурных поступков, и люди получают по заслугам. Очевидно, что это лучший вид демократии, и почему? потому что люди взяты из определенного класса.
Коллективная психология очень близка к священному: мы можем это делать, но не делаем. Мы должны понимать, что Холокост в европейском сознании достигает точки, которая очень близка к тому, что является священным для жителей южных стран, независимо от того, мусульмане они или нет. Из-за этого нам нужно попытаться проявить интеллектуальную эмпатию.
Я не очень любил светлокожих. Я всегда думала о высоком, смуглом, красивом парне. Но у Боба было что-то другое. Он был очень дисциплинированным, как отец, которого я уважал, особенно когда моего отца не было дома.
Мало кто знает, но мои суставы чрезвычайно гипермобильны, поэтому я более подвержен травмам. Вот почему большинство моих серьезных травм были связаны с суставами. У меня была опасная для карьеры травма запястья, из-за которой было проблемой взять вилку, чтобы поесть, и мысль о том, чтобы снова играть в теннис, была так далека от моих мыслей.
Ченнинг очень хорошо изображает мужчин в женских стриптиз-клубах.
С доступом к клубам, доступом к стриптиз-клубам. Мой дом. Моя лодка. Мы говорим о школьных футболистах. Никто не может просто попасть в клубы или стриптиз-клубы. Кто будет платить за это и делать это? Это был я.
Некоторые люди вздрагивают, когда вы говорите об искусстве в контексте потребностей общества, думая, что вы представляете что-то слишком обычное для обсуждения искусства. Почему искусство должно иметь цель и применение? Говорят, искусство не должно заботиться о целях, причинах и нуждах. Это неправильно. Но с самого начала, как мне кажется, истории действительно предназначались для того, чтобы ими наслаждались, чтобы апеллировать к той части нас, которая любит хорошую форму, хорошую форму и хорошее звучание.
Было очень много американцев кубинского происхождения, расстроенных тем, что мы едем на Кубу, и мне было любопытно понять, почему они были так злы и настроены против Кастро. Я узнал, как только мы приехали. С людьми обращались ужасно. Условия были ужасными. Я понимаю, почему люди рискуют своими жизнями и конечностями, чтобы выбраться. (Фидель Кастро) живет как король и никому не помогает, и все напуганы до смерти. Никто не живет нормальной жизнью. Это все еще был хороший опыт, но я подумал, что мы должны просто сыграть в эту игру.
Когда я пошел в школу, я собирался стать юристом. Когда я учился в университете, это все еще было ясным намерением; Я собирался стать юристом. Почему? Потому что это было все, что я мог получить от выходок и мира моего отца. Я думал, что мир искусства, вероятно, привел людей к тому поведению, которое я видел с ним, и это привело к многим трудным временам для моей матери и меня.
Все эти хорошие люди, ютящиеся за решеткой в ​​закрытых поселках, - это неправильный путь. У остальных должны быть решетки.
Мне нравятся хорошие идеи. Я не хочу делать что-то просто так, чтобы беспокоить людей, но если я могу беспокоить их логическим аргументом о чем-то, на что они согласились в обществе упрощенно - как дети священны, культ ребенка, этот культ профессиональное родительство, ну и конечно религия, и уважение к полицейским и закону, и все эти неприкосновенные области. Мне нравится атаковать эти убеждения, но с здравым смыслом и необычным подходом.
Патологию обсуждать относительно легко, здоровье очень сложно. Это, конечно, одна из причин, почему существует такая вещь, как священное, и почему о святом трудно говорить, потому что святое своеобразно связано со здоровым. Не любят тревожить святое, ибо вообще разговор о чем-то его меняет, а может быть, и превратит в патологию.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!